检索结果相关分组
- “何择”应训为“何异”
- 作者：朱千波 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟子》 文理 讲通 中学语文教材 朱熹 训释 集注》 引申义 吕氏春秋 课本
- 描述：为“异(不同)、别(区别)”,“牛羊何择焉”即“牛羊和有什么不同呢?”宋朝朱熹注此句曰:“择,犹分也。牛羊皆无罪,何所分别,而以羊易牛乎?” (见《孟子集注》),朱说十分精当。
- “疾”“病”故训质疑
- 作者：张俊文 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 故训 训解 上古汉语 礼记·檀弓 《周礼 《说文》 论语 孟子 尚书
- 描述：简称《说文》)。《说文》在“疾”字条下说“疾,病也。”,在“病”
- 中国农书丛刊先秦农书之部 《周礼》书中有关农业条文的解释
- 作者：夏纬瑛 来源：农业出版社 年份：1979 文献类型 ：图书 关键词： 农学 周礼 注释
- 描述：中国农书丛刊先秦农书之部 《周礼》书中有关农业条文的解释
- 以“仁”释礼,援“仁”入乐：孔子对周礼人文精神的重构
- 作者：赵玉敏 来源：吉林省社会主义学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “仁” 孔子 周礼 重构
- 描述：孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远而普遍的意义和价值。
- 郑玄〈周书〉、〈豳风〉注的年代学背景－兼论郑宗《周礼》及今
- 作者：暂无 来源：中央研究院历史语言研究所集刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 殷历 周初年代学 周礼
- 描述：郑玄〈周书〉、〈豳风〉注的年代学背景－兼论郑宗《周礼》及今
- 从《周礼·春官宗伯第三》探析中国古代礼乐制度的建立
- 作者：杨阳 来源：黄河之声 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 春官宗伯第三 礼乐
- 描述：作为儒家经典的《周礼》不仅是我国古代以人法天的理想治国纲领,更是建立我国礼乐文明的典范之作。其中第三篇《春官宗伯第三》详细记载了有关礼乐的各职能部门及其职责。本文试从文本分析的角度探析我国古代礼乐
- 《周礼》的人口与就业思想“兼谈《周礼》尚法治
- 作者：李运元 来源：财经科学 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想影响 春秋战国 儒家经典 管仲 地理环境 齐国 春秋时期 周礼 王城 手工业
- 描述： 《周礼》是一部披着儒家经典外衣、偶杂阴阳迷信之说、而实际崇尚法治的思想史性质的著作。作者和成书时间,众说纷纭,就本书主要思想看,其作者或为受管仲思想影响的齐国法家学者,成书时间或在春秋战国之际。
- 从齐礼、夷礼与周礼之别看周原甲骨属性
- 作者：王晖 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周原甲骨文 齐礼 夷礼 周礼 宗法制
- 描述：春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼，完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅礼的淡化，是因周人宗法制完善后弱化母族母系地位势力而导致的现象。