检索结果相关分组
- 王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：南国都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代
- 王安石拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：山西法制报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代，无论是谁有钱都可以雇
- 灵谷峰又添一新景2.6米高王安石雕像屹立山巅
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□晚报首席记者游中堂 晚报讯往抚州城东南约15公里，有一座道教名山———灵谷峰，山上有十景，是游玩的好去处。如今，山上又增添了一处新景点———高2.6米的花岗岩少年王安石读书雕像，屹立在灵谷峰之巅
- 遥知不是雪为有暗香来—虔诚的三宝弟子“王安石居士”
- 作者：戒毓 来源：佛教文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 居士 弟子 虔诚 改革家 天命 祖宗
- 描述：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”王安石变法之豪言壮语，耳熟能详。他变革之热血，令后世多少改革家效仿。他的淡定，古今少有。
- 一首永恒的绝唱：析王安石《桂枝香·金陵怀古》
- 作者：金来群 来源：语文学刊：基础教育版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 瑰丽 壮美 苍凉 借古讽今
- 描述：上片展现了瑰丽又壮美的山川景色。下片慨叹六朝的灭亡,目的是借古讽今。
- 古代除夕诗举隅
- 作者：赵海英 来源：新语文学习：小学高年级 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 除夕诗 古代 《元日》 新春佳节 王安石 欢乐
- 描述：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗形象地描绘出一幅新春佳节欢乐图：春风送暖，朝阳初升，家家户户大门上都换上了新春联；存清脆欢乐的鞭炮声中
- 诗歌因对比而生色 对比因诗歌而放彩
- 作者：赵英 来源：中学语文教学参考：初中生版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 对比 南北朝 王安石 文学家 梁代
- 描述：南北朝梁代王籍写有一首题为《入若耶溪》的诗：“艨艟何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫。阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。”北宋文学家王安石读了这首诗后，在《钟山即事·北山》中
- 山水田园诗鉴赏指要与强化训练
- 作者：耿兰英 来源：试题与研究：教学论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山水田园诗 强化训练 鉴赏 2010年 浙江卷 王安石
- 描述：【试题链接】 （2010年浙江卷）阅读下面这首诗，完成22～23题。 定林 （宋）王安石 漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。 因脱水边屦，就敷岩上衾。 但留云对宿，仍值月相寻。 真乐非无寄，悲虫