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汤显祖与科举
作者:韦昊云  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  科举  八股文  仕途 
描述:一代戏剧大师汤显祖一生与科举紧密联系.少年时代的意气风发热衷功名,历经磨砺终于金榜题名,人至中年愤而辞官,日渐颓废,晚年虽无期待,并逐步将对八股文的热衷转向了戏剧创作.可以说,汤显祖本人对于科举
戏剧与高校结缘《牡丹亭》再谱新篇
作者:傅修延  来源:文艺报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》  谱新篇  赣文化  江西师范大学  中国戏剧史  赣剧  汤显祖  莎士比亚  《罗密欧与朱丽叶》  传统戏剧 
描述:江西师范大学推出的新版赣剧《牡丹亭》,2003年12月 下旬在江西艺术剧院举行首轮公演。现代多媒体技术制作 出的瑰丽背景与闪烁迷离的灯光,加上气势恢宏的交响音 乐、合唱与舞蹈,营造出如梦似幻的艺术效果。人们称赞这 是杜丽娘在21世纪里最美的一次复活。$$ 新版赣剧《牡丹亭》的编导与策划提出,要让振兴
戏剧文学中哲学根柢的确立
作者:章诒和  来源:剧本 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文学  哲学命题  自我意识  戏剧创作  根柢  生命意识  哲学思考  哲学意识  汤显祖  剧作家 
描述:戏剧文学中哲学根柢的确立章诒和这个题目,对戏剧创作可能算是新议,但它对于文学创作,却是旧事。记得一位青年学者在其研究八十年代文学现象的专著里,就小说对哲学根柢的寻求,做过系统的论述。戏剧比文学慢了
滑稽谲谏——论传统戏剧精神
作者:徐建融  来源:戏剧艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧艺术  传统戏剧  文人士大夫  戏剧精神  道统  儒学思想  社会人生  汤显祖  生活真实  艺术形式 
描述:的,有出于宋金杂剧的,也有出于宋元话本的……戏文的取材既如此之广,其所摹写的社会人生内容的丰富多彩,自不难想见。戏文之外,元代杂剧见于记载的更多,达560余本。《太和正音谱》卷首《杂剧十二科》分为:神仙道化、隐居乐道、披袍秉笏、忠臣烈士、孝义廉节、叱奸骂谗、逐臣孤子、拨刀赶棒、风花雪月、悲欢离合、烟花粉黛、神头鬼面。它的分类虽不甚精确,但杂剧反映社会人
至情之花:吴炳和他的戏剧创作
作者:武文玉  来源:戏剧之家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作  论争  至情  临川派  剧作家  汤显祖  沈璟  戏剧  派别  艺术 
描述:极大影响了后来者创作的著名戏剧论争,而是继承。吴兵生活在中国戏剧最繁荣和成熟明代后期,从小就热爱戏剧,醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情,而且,临川派在戏剧创作上所追求
欣赏·必要的距离(戏剧审美通俗谈之二)
作者:冯健民  来源:陕西戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术欣赏  戏剧家  演员  杜丽娘  艺术家  观众  心理距离  汤显祖  欣赏者  物我 
描述:布洛在一九一二年发表了一篇题为《作为艺术中一个要素与美学原理的“心理距离”》的文章。在这篇有名的论文中,他提出了一个重要的审美要素--审美的心理距离。由此,他
试论徐渭戏剧的批判理性精神
作者:王金钢  来源:戏曲艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 批判理性精神  戏剧形式  《四声猿》  戏剧创作  文艺思潮  戏剧理论  科举制度  汤显祖  《歌代啸》  批判现实 
描述:窗口,以《四声猿》为中心(因《歌代啸》作者尚有争议,故不作本文论述重点.但笔者
试论晚明戏剧的审美超越
作者:刘宗保  来源:吉林艺术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  审美精神  审美超越  戏剧艺术  主体意识  市民阶级  社会困境  市民阶层  审美观念 
描述:就是现代型社会困境的产物;是现代型社会的人在面临困境时对审美精神的发掘和整理。由此推导出去,审美精神无疑是人类一种与生俱来的精神。它以其对人的生存
再议青阳腔的起源及当时周边戏剧大环境
作者:班友书  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 青阳腔  弋阳腔  五十年代  余姚  徽州  目连戏  大环境  南戏  汤显祖  昆山腔 
描述:青阳腔是安徽省在明代后期最具影响力的声腔剧种,从五十年代起才正式引起戏曲理论界的注意。对它的研究,我们安徽的起步较江西为晚。并于1992年在青阳县召开了一次全国性的青阳腔学术研讨会。由于时间较短,对于青阳腔的起源这样
东华理工大学江西戏剧资源研究中心
作者:暂无 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究中心  江西省  理工大学  创新发展  内涵发展  戏剧创作  研究基地  重点研究领域  普通高校  汤显祖 
描述:原始