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心学
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条
编后语
作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
心学
成人教育思想
哲学思考
太极辩论
现代新儒家
历史地位
历史唯物主义观点
编辑加工
研究会
描述:
编后语
应当重视陆象山研究(代序)
作者:
李国强
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
历史唯物主义
优秀传统文化
封建主义
精神文明建设
毛泽东
马克思主义
社会主义精神
研究历史
心学
描述:
应当重视陆象山研究(代序)
陈白沙“为学”思想研究
作者:
叶蓬
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
为学
陈白沙
王阳明
湛若水
心学
哲学家
陆象山
探究
思维方法
手段
描述:
人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”②对此苟子的解释是:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”③程颐进一步解释:“为己欲得之于己也,为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己,在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
朱熹、陆象山的书院理念及其现代意义
作者:
曾春海
来源:
哲学与文化
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
白鹿洞书院
学规
陆象山
槐堂书院
象山书院
心学
理学
人文教养
义利之辨
描述:
朱熹、陆象山的书院理念及其现代意义
陈白沙的历史世界
作者:
廖峰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
天理
良知
皇权
理学
心学
方孝孺
朱棣
吴与弼
陈献章
描述:
道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成
心学
。
心学
为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为
新传·新意·新体例:读吴文丁著《陆九渊全传》
作者:
周世泉
来源:
江西社会科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
新体例
陆象山
心学
文丁
哲学思想
哲学定位
平民哲学家
马克思主义
历史人物传记
描述:
在纪念
心学
大师陆象山诞辰860周年之际,金溪作家、学者吴文丁先生所著的《陆九渊全传》(以下简称《全传》)一书,日前由江西百花洲文艺出版社出版发行。该书分本心、同心、蔽心、洗心4卷、16章、共30万字
张栻研究简述
作者:
蔡方鹿
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张栻
朱嘉
湖湘学派
宋代理学
心学
陆九渊
蔡方鹿
哲学
性本论
宗师
描述:
张栻(1133—1180)字敬夫,号南轩,汉州绵竹(今四川省绵竹县)人.南宋著名哲学家、理学家、教育家,当时与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”,功利学派的著名人物陈亮称他为“一世学者宗师”.现将近10年来至目前,学术界对张栻研究的情况作一简述.
杨简易学略论
作者:
傅荣贤
来源:
周易研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“心”
卦爻辞
杨简
易学
《易》学
陆九渊
心学
本体论
六十四卦
《周易》
描述:
时期乃至整个中国古代
心学
解易派的典型范例和首选标本。...
理学流派与性学的价值
作者:
向世陵
来源:
哲学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
理本论
本体论
胡宏
心学
王守仁
《朱子语类》
性本论
王阳明
性即理
描述:
理学流派与性学的价值
良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
作者:
王良范
来源:
贵州大学学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家经典
儒学
阳明学
王阳明
致良知
形上本体
道家
心学
陆九渊
儒者
描述:
良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
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