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简析明时期“成性”与“复性”之争(续)
作者:丁桢彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  发明本心  “致良知”  陆九渊  人性论  唯心主义  人性学说  认识论  理论体系  本体论 
描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
简析明时期“成性” 与“复性” 之争
作者:丁祯彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德  唯心主义者    封建统治  宿命论  复性  理学  王廷相  朱熹  王安石 
描述:“复性”说,提出了“性
北宋构夫妇墓葬的发现与初步研究
作者:刘雨茂 荣远大  来源:四川文物 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  路转运使  变法派  王安石变法  墓葬  北宋后期  《宋史》  史料价值  历史人物  绍圣 
描述:北宋构夫妇墓葬的发现与初步研究
宋词举隅(三) 五、初的词
作者:王运生  来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  范仲淹    宋词  晏殊  史传  采桑  宋代  散文  韩愈 
描述:慑,援笔立成。帝嘉赏,赐同进士出身。”他受赐为进士的时候,只是十
陶陶室藏板陶集聚散流传考
作者:焦从海  来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词:   和陶诗  藏书家  陶渊明  图书馆  杨以增  流传  黄丕烈  王烈  藏书楼 
描述:故物,据书中所藏书印可知清初以来即为藏书家所珍视,乃流传有绪之秘笈。乾隆五十六年,吴县黄丕烈购得本《陶集》十卷,嘉庆八年春,黄丕烈检点百一(?)中所蓄古书辑成《百一(?)书录》,即著录此书
化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一
作者:季晓燕  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化思考  文化品格  中国女性  王安石  熙宁变法  曹皇后  反对派  太皇太后  女政治家  中国封建社会 
描述:化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一季晓燕中国封建社会长期处于一种家国同构,甚至家大于国的状态,考察中国的家庭,特别是中国家庭的女性,在中国女性文化中占有重要的一页。而皇帝庞大的家庭正是中国
胡应麟对黄庭坚诗歌的接受与明末宗诗风
作者:邱美琼  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  黄庭坚诗歌  接受   
描述:冰,直接导引了明末的宗诗风。
“元祐党籍”碑两种重刻本的甄别
作者:方学志  来源:广西地方志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽宗  王安石变法  司马光  党籍  中国历史  蔡京  天下  政治斗争  宋代 
描述:“元祐党籍”碑两种重刻本的甄别
论曾巩前期诗歌创作——兼论调开创之艰难
作者:倪惠颖  来源:船山学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  前期诗歌    开创 
描述:本文分析了曾巩前期诗歌的整体风貌和形成原因,同时论述了他对韩愈和李白的学习模仿,在此过程中,曾巩为调的开创做出了艰难的努力,他和欧阳修、王安石等人一起为宋诗高潮即苏黄时期的到来做了准备,也为
1074-1076年契丹(辽)间地界交涉的原因——以契丹
作者:毛利英介 陶玉坤  来源:蒙古学信息 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 契丹史  代北  史料  契丹政权  王安石  辽史  宁化  墓志铭  别录  韩琦 
描述:交涉,即指1070年代的代北交涉)。通常把此次交涉称为"画界交涉",但本文则仍沿用史料中的用语称为"地界"。本文中所言代北地区,在下文中加以说明,因为此次交涉中争执地点与周边的界线是模糊的。