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茶文化与酒文化比较试
作者:钟立飞  来源:农业考古 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒文化  茶文化  王安石  传统文化  《诗经》  酒器  《茶经》  《红楼梦》  刘邦  茶酒 
描述:茶文化与酒文化比较试江西省社会科学院历史研究所钟立飞序言近年来学术界出现的热潮并不多,然而在这不多的热潮之中,却有酒文化热和茶文化热两股。这两股热的兴起,有助于我们深入研究中国传统的饮食文化
“诉讼”考
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诉讼  现代汉语  讼师  小白菜  第三者  古今  《周礼  专科学校  纠纷  《毛诗》 
描述:“诉讼”考“诉讼”是指人们相互争执、诉诸法律,以求取得秉公评断的一种司法行为。在原始社会,并不存在“诉讼”,那时候人们“无私耕私织,共寒其寒共饥其饥”(《尉缭子·治平》),甚至“与麋鹿共处而无相害
“扒灰”修辞手法趣
作者:育林  来源:阅读与写作 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞手法  具体运用  王安石变法  性行为  缩语  清代学者  谐音双关  动作行为  北宋  恶心 
描述:的王安石,因子王?英年早
拆字“贪”
作者:慕毅飞  来源:咬文嚼字 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 贪官  释义法  王安石  “丑”  羞耻  启示录    汉字  前的钱  苏东坡 
描述:王安石释,把“坡”解释为“土之皮也”;苏东坡如法相讥:照此说来,莫非“滑”即“水之骨也”?——如此的“拆字释义法”,成为千古一笑。千年之后,出了一部叫《汉字启示录》的书,把王安石的“拆字释义法
《风》《雅》《颂》
作者:袁长江  来源:内蒙古民族师院学报(哲学社会科学版 汉文版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  《周礼》  《雅》  《毛诗序》  《风》  《颂》  六诗  风雅颂  乐器  赋比兴 
描述:《风》《雅》《颂》袁长江风、雅、颂是诗的分类,这毫无疑问。但这种分类是以内容分,还是以音乐分,抑或以伴奏乐器分,几千年来一直争论。现在的认识,似乎趋于一致了:认为是以音乐分。但细细推敲,似有
周代市场管理
作者:张苏  来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 市场管理  周代  管理市场  商品交易市场  货物  商贾  周礼  商品经济  贸易  商品交换 
描述:他们之间相互购买好商品,到中午的大市再转卖给广大的消费者;中午的大市是最热闹的
“治”义
作者:牛敬德  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  王念孙  三国志  《晏子春秋》  《读书杂志》  银雀山汉墓竹简  《广雅疏证》  《汉语大词典》  睡虎地秦墓竹简  王安石 
描述: “治”,古水名。《文·水部》曰:“治,水。出东莱曲城阳丘山,南入海,从水,台声。”治水发源于山西省宁武县。上游即今山西、河北境内的桑干河。下游东流入渤海。 “治”古写作“乿”,义为治理、整理
古往今来俭奢
作者:孙崇政  来源:决策与信息 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  艰苦奋斗  李商隐  春秋时代  王安石  司马光  盐铁论  政治家  汉代  勤俭 
描述:由奢”的名句。北宋政治家王安石在《风俗》篇中,批评当时竞尚奢靡,以俭为耻,结果贪饕行成,人无完行,士无廉声,以至刑罚无所措。司马光在《训俭示康》一文中认为,凡人立身处世,以俭为本,就可以不为物诱,就可以“直道而行”;反之,竞尚奢靡,
“转”(zhuàn)
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “转”  甲骨文  陶钧  文》  “均”  新石器  《太平广记》  纺纱方法  甲骨卜辞  《周礼》 
描述:“转”(zhuàn)□杨润陆“转”从车,专声。之所以“从车”,是以车轮的回还往复来表示“转”。以“专”为声,是因为“转”之声义来源于“专”。“专”在《文》中训为“纺专(砖)”。《诗·小雅
“做”诗
作者:刘章  来源:中华诗词 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  行为  斑驳  窗帘  阳光  郑板桥  公园  发现  王安石  诗味 
描述:“做”诗