-
最后一个坚持井田制的国家
-
作者:萨苏 来源:世界博览 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制 琉球 王安石 儒家 社会秩序 史前时代 后裔 理想 中国古代 宋王朝
-
描述:琉球在这一群来自于中国的儒生后裔的带领下,便开始走上了实现理想、复兴古礼的道路。中国古代学者中,很多人顽固地认为人类的理想时代在史前时代,比如与王安石同时代的儒家大师张载便是如此,面对宋王朝的困境
-
怀旧与复古
-
作者:马伯庸 来源:读书文摘 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔夫子 复古 礼崩乐坏 周礼 王莽 周代 回归 儒家 从前 口号
-
描述:得上是儒家的疯狂信徒,他篡夺了天下,手里有了大权,就真的打算把“克复周礼”这件事付诸实现,开井田、改官职、变币制,试图复古到周代的模样。
-
一场革新与守旧的论战:读王安石《答司马谏议书》
-
作者:暂无 来源:新医学 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 答司马谏议书 司马光 官僚地主 北宋初期 大地主阶级 儒法 政治主张 儒家 阶级矛盾
-
描述:北宋杰出的法家、伟大的爱国主义者王安石,尊法反儒,革新政治,在儒法斗争史上写下了壮丽的一页。《答司马谏议书》是王安石在反对顽固派斗争中写下的一篇战斗檄文。王安石出身于一个小官僚地主家庭,早年丧父,
-
苏轼“以诗为词”新探
-
作者:徐安琪 来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 情性 王安石 黄州 密州 词学思想 柳永 苏轼 浣溪沙 重要内容 儒家
-
描述:宋代词学思想经过百余年的涵蕴和发展,在神宗、哲宗朝(一○六八—一一○○)步人了成熟时期。由于词体音乐文学的属性与儒家思想文化的影响,关于词体的特性必然成为词学思想史的重要议题。熙宁年间崛起的苏轼,成为文坛之盟主,他的『以诗焉洞』即词学体性论的重要内容,是当时词坛关注的热
-
《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
-
作者:杨朝明 来源:诗经研究丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐教 周礼 六诗 周代 孔子删诗 诗三百 儒家 传统 乐德 诗经研究
-
描述:礼》"六诗"与《诗
-
中国古典法学的一些现实意义
-
作者:孙晓楼 来源:法学 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史背景 儒家 政治思想 中国历史 王安石 圣人 史学家 荀子 执行法律 管仲
-
描述:这一分珍
-
象人考:人像术、仁政与人民状态
-
作者:王基宇 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 象人 周礼 毛泽东 孔子 孟子 苏轼 齐白石
-
描述:”状态中,将国民置入到政治世界中(而非日常世界),形成了一个具有立法能力的精神治理秩序。
-
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
-
作者:张燕婴 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
-
描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
-
《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
-
作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
-
描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
-
应是“举隅”
-
作者:张骏鹏 来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《连云港日报》 施教 孔子 篇题 读者 “举隅”
-
描述:2007年2月8日《连云港日报》A4版有篇题为"孔子‘因时施教’案例举偶"的文章,文中举了一些生动的事例说明孔子十分讲究教育的时机,从不让施教的时机擦肩而过。一般读者朋友都可看出,标题中的"举偶