检索结果相关分组
- 加拿大专家：开设分校不应是加拿大大学国际化的主要途径
- 作者：本刊编辑部 来源：世界教育信息 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：开设的分校，该分校正与哥伦比亚大学、哈佛大学、伦敦商学院等学校争夺生源和收入。
- 临川一中国际班开办海外课堂24名学子赴美留学一个月
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 图片由临川一中提供。 饶礼喜 熊东云晚报记者 赵静波 晚报讯 继打造英语常青藤夏令营基地之后，临川一中在国际化办学方面又作出了创新尝试———开办海外课程。4月6日，该校高一年级国际班24名同学启程前往美国明尼苏达州优秀公立学校———卡尔文中学。目前，同学们已经抵达学校，开始了为期一个月
- “增华阁”教师论文一等奖作品选登提高小学生数学课堂学习参与
- 作者：暂无 来源：京江晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 【摘要】 数学课堂上，学生参与学习的积极性高涨程度，参与课堂学习面的广度、学生学习时内心体验的深度等，是学生数学课堂学习参与程度的重要标志，也是直接影响和决定着数学课堂学习的效率和效果
- 点·引·讲·看·结——小学历史科课堂教学法初探
- 作者：娄赫民 来源：湖南教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学历史 课堂教学法 教师 学生 课堂教学质量 讲解 教材内容 历史内容 王安石变法 启发式
- 描述：主动,有助于提高课堂教学质量。现分点简述如下:
- 小语课堂应是培育创造力的土壤:对新大纲关于“培育创造力”的
- 作者：熊生贵 来源：小学教学参考 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创造力 小语课堂 新大纲 创造性 教学目的 教学方法 人的发展 训练学 相关系数 培养创造力
- 描述：小语课堂应是培育创造力的土壤:对新大纲关于“培育创造力”的
- 赏诗词 析哲理 活课堂——浅谈诗词在哲学教学中的妙用
- 作者：吴丽娟 来源：广西教育 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学教学 王安石 教学内容 赏诗 大林寺 对立统一 课堂教学 思想政治课教学 《卜算子·咏梅》 苏轼
- 描述：赏诗词 析哲理 活课堂——浅谈诗词在哲学教学中的妙用
- 捕捉课堂生成性资源 激发学生创造性思维：以《王安石变法》课
- 作者：刘松柏 周丽芳 来源：中学历史教学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生创造性思维 学生创造性思维 生成性资源 生成性资源 课堂活动 课堂活动 王安石变法 王安石变法 教学片段 教学片段 激发 激发 改革背景 改革背景 学习兴趣 学习兴趣
- 描述：“课堂生成性资源”和“创造性思维”是新课程改革背景下的两个常见概念。关于“课堂生成性资源”，叶澜教授是这样界定的：“学生在课堂活动中的状态．包括他们的学习兴趣、积极性、注意力、学习方法与思维方式、
- 怎样设计和组织历史课堂活动才更有效：从刘松柏设计与执教的王
- 作者：刘计荣 唐琴 来源：中学历史教学参考 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史课堂教学 历史课堂教学 精心设计 精心设计 课堂活动 课堂活动 组织才能 组织才能 王安石变法 王安石变法 课堂教学模式 课堂教学模式 执教 执教 松柏 松柏
- 描述：中并不是有了活动就一定能奏效，事实表明，只有精心设计、合理组织才能发挥其有效性。
- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述：教育機構，台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高，進入日治時期後，日本佛教的傳入，使得台灣佛教（包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟）產生極大變化。日本佛教自明治維新以來，在各方面都不斷地進行革新，如：佛教組織的強化、系統化，僧侶教育上改採西洋式的教育方法等，因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後，也逐漸「組織化」與「系統化」，同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中，「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子，他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑，同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象，尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生，藉由釐清他們的出現與崛起的經過，以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章，第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」，由日本佛教傳入台灣的角度切入，從台日佛教雙方立場的各種變化中，分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」，根據駒澤大學現存的學籍資料，統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數，再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」，由於日本佛教教育從明治維新以來，開始積極採取西式教育方式，系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構，駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府，它具備國內首屈一指的佛學課程和師資，透過分析課程和師資，可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在，以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」，主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動，以及其所呈現的宗教改革思想，本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章，以及相關著作為中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。
- 南昆水磨腔百转千回绕校园 ———昆曲《牡丹亭》走进江南大学
- 作者：暂无 来源：江南大学报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 6月27日晚，江苏省演艺集团昆剧院演绎的精华版《牡丹亭》在文浩馆观众厅为我校师生倾情献演。众多师生，无锡市众多市民都前来观看了表演。 此次来校献演的精华版《牡丹亭》是江苏省演艺集团昆剧院几代编、导、演的智慧结晶。编剧为江苏省演艺集团昆剧院国家一级编剧张弘，主演分别为江苏省昆