检索结果相关分组
- 鉴赏古代诗歌的形象
- 作者：徐芳 来源：语文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗歌 人物形象 鉴赏 创作背景 意象 木芙蓉 文学作品 作者 王安石 景物
- 描述：2010年《考试说明》中对诗歌考点要求之一是:鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。正确把握文学作品的形象非常重要,2008年的广东卷、山东卷、宁夏海南卷,2009年的天津卷、上海卷、全国卷Ⅱ都有考查到诗歌的形象,
- 李觏“一切通商”的商业观
- 作者：汤标中 来源：湖南商学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通商 学术研究 北宋中期 商品流通 具体分析 江西省 江书院 李觏 商人 思想家
- 描述： 李觏(1009——1059),北宋建昌军南域(今江西省南域县)人。少年家贫,勤奋好学,一生从事学术研究,以教授为业,因创建盱江书院,故称盱江先生。他既是北宋的一位重要的思想家,也是江南的著名学者
- 浅谈鬼戏的思想和艺术价值
- 作者：赵树春 来源：四川戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
- 描述：了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真
- 王安石变法纵探
- 作者：周良霄 来源：史学集刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 中国封建社会 历史发展 政治家 文学界 思想家 弁言 免役法 《宋会要》 地主经济
- 描述：在材料的处理上,单就变法来评判对立的双
- 王安石与梅尧臣唱和农具诗
- 作者：王永厚 来源：农业考古 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 梅尧臣 生产工具 农具 宋代 思想家 参知政事 农业 歌咏 劳动人民
- 描述：思想家、诗人。神宗时任参知政事,后擢升宰相。他在从政时,积极推行新法,后因遭保守派反对而失
- 荣辱兹事大矣
- 作者：忻文 来源：文史天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《盐铁论》 中华民族 荣辱观 羞耻心 思想家 文学家 政治家 王安石
- 描述：子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...
- 龚自珍支持林则徐禁烟
- 作者：杨维周 来源：紫禁城 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林则徐 龚自珍 道光皇帝 民族英雄 黄爵滋 《洛神赋》 代表人 《咏史》 支持者 思想家
- 描述：人送給龔氏宋刻王獻之所書《洛神赋》,同觀者十人中就有林則徐。 道光十八年十一月(1838年12月),道光皇帝多次在京召見林則徐。十五日,任命他為欽差大臣,節制廣東水师,前往廣州查禁鴉片。林則徐於十一月二十三日(1839年1月8日)離京赴粤。臨行之前,龔氏給他寫了一封信即《送欽差大臣侯官林公序》(《龔自珍全集》,以下未注出處者均參見該書)信中慷慨陳詞,支持禁烟,堅决反對外國殖民主義者的侵略,同時提出九條建議,主要是:對破壞禁烟的貪官污吏和販烟、製烟、吸食者要嚴厲鎮