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关于李勣评价的几个问题(与黄永年同志商榷)
作者:赵文润  来源:复印报刊资料(中国古代史) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事才能  李世民  东突厥  李密  唐太宗  窦建德  唐王朝  薛延陀  山东地区  十三年 
描述:显赫”。唐太宗所说李勣“不能大胜,亦不大败”云云,实际只算个中上的评语,“李勣的战绩确难比美李靖”。
汤显祖“乱点”鸳鸯谱 谢天香巧改《定风波》
作者:王祥初  来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  柳永  元杂剧  齐微韵  创作  妓女  宋仁宗  三变  可可  宋词 
描述:恋妓女谢天
之子大归 杳如黄鹤 孙夫人考实
作者:杨芷华  来源:明清小说研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 三国志通俗演义  刘备  孙权  元杂剧  建安  三国志平话  诸葛亮  荆州  周瑜  十三年 
描述:凡是听过《三国》评书、看过《三国》戏、读过小说《三国志通俗演义》的人,无不熟知“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”这两句口碑俗谚。考查史籍,历史上确存在孙夫人其人、也实有孙权嫁妹其事。中国古代长篇历史小说《三国志通俗演义》的作者,正以史籍片断的记载作为基础,继承
《裴度还带》应是关汉卿所作
作者:尚达翔  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 裴度  贾仲明  《录鬼簿》  关汉卿  明抄本  《录鬼簿续编》  天一阁  宾白  现存抄本  元杂剧 
描述:还带》下正名“香山扇(寺)裴度还带”,曹本《录鬼簿》剧名作《晋国公裴度还带》,三者不尽吻合;而《录鬼簿续编》于贾仲明的剧目《裴度还带》下注有正名“山神庙裴度还带”,与现存抄本《裴度还带》的剧尾正名“山神庙裴度还带”恰好一致。因此,仅仅根据这点,将明万历年间赵琦美根据他所见到的本子抄录,再校以内府本后,标明是关汉卿著的《裴度还带》,改定为贾仲明作。近人主此说者有严敦易、邵曾祺、
王骥德《曲律》的戏曲创作论
作者:叶长海  来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  王骥德  汤显祖  曲律  戏曲史  戏曲作品  元杂剧  戏剧活动  戏剧艺术  重要转折 
描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
论我国古代俳优的讽谏艺术
作者:李晓云  来源:青海师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  王安石  幽默语言  俳优  谐音双关  寓庄于谐  修辞手法  元杂剧  中牟县  表达方法 
描述:论我国古代俳优的讽谏艺术
关于李勣评价的几个问题--与黄永年同志商榷
作者:暂无 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:关于李勣评价的几个问题--与黄永年同志商榷
《元曲选》的历史命运
作者:邓绍基  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元曲选》  中国古典戏曲  汤显祖  元杂剧  刊杂剧三十种  历史命运  刊本  元明杂剧  古今杂剧  太和正音谱 
描述:明人臧懋循所编《元曲选》,是一部著名的元杂剧总集,对元杂剧的传播起过重要作用。但晚近不止一位中国戏曲史研究家,对《元曲选》持严厉的批评态度。其间既有前代传统看法的影响,也有当时治学特点的绾摄。
关于绝对真理和相对真理的几个问题--与李纪轩同志商榷
作者:王庆仁  来源:商丘师范学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝对真理  相对真理  终极真理  无限发展  物质世界  认识领域  现实认识  主观认识  客观实际  现实人 
描述:到底什么是绝对真理和相对真理?真理运动过程的规律到底怎么样?李纪轩同志《试论绝对真理向相对真理的辩证转化》一文(载《商丘师专学报》一九八七年第一期,以下简称李文)进行了有益的探讨,并作出了自己的回答。但对李文的一些论点及有关论证,笔者持有不同的看法,现提出来与李纪轩同志商榷。
传奇漫说
作者:皇甫丹  来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说  元杂剧  汤显祖  南曲  南戏  戏剧  永嘉  桃花扇  温州  南词 
描述:行则自南渡,号曰“永嘉杂剧”,又曰“鹘伶声嗽’”。由此