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关于李勣评价的几个问题(与黄永年同志商榷)
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作者:赵文润 来源:复印报刊资料(中国古代史) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事才能 李世民 东突厥 李密 唐太宗 窦建德 唐王朝 薛延陀 山东地区 十三年
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描述:显赫”。唐太宗所说李勣“不能大胜,亦不大败”云云,实际只算个中上的评语,“李勣的战绩确难比美李靖”。
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汤显祖“乱点”鸳鸯谱 谢天香巧改《定风波》
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作者:王祥初 来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 柳永 元杂剧 齐微韵 创作 妓女 宋仁宗 三变 可可 宋词
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描述:恋妓女谢天
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之子大归 杳如黄鹤 孙夫人考实
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作者:杨芷华 来源:明清小说研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 三国志通俗演义 刘备 孙权 元杂剧 建安 三国志平话 诸葛亮 荆州 周瑜 十三年
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描述:凡是听过《三国》评书、看过《三国》戏、读过小说《三国志通俗演义》的人,无不熟知“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”这两句口碑俗谚。考查史籍,历史上确存在孙夫人其人、也实有孙权嫁妹其事。中国古代长篇历史小说《三国志通俗演义》的作者,正以史籍片断的记载作为基础,继承
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《裴度还带》应是关汉卿所作
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作者:尚达翔 来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 裴度 贾仲明 《录鬼簿》 关汉卿 明抄本 《录鬼簿续编》 天一阁 宾白 现存抄本 元杂剧
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描述:还带》下正名“香山扇(寺)裴度还带”,曹本《录鬼簿》剧名作《晋国公裴度还带》,三者不尽吻合;而《录鬼簿续编》于贾仲明的剧目《裴度还带》下注有正名“山神庙裴度还带”,与现存抄本《裴度还带》的剧尾正名“山神庙裴度还带”恰好一致。因此,仅仅根据这点,将明万历年间赵琦美根据他所见到的本子抄录,再校以内府本后,标明是关汉卿著的《裴度还带》,改定为贾仲明作。近人主此说者有严敦易、邵曾祺、
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王骥德《曲律》的戏曲创作论
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作者:叶长海 来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 王骥德 汤显祖 曲律 戏曲史 戏曲作品 元杂剧 戏剧活动 戏剧艺术 重要转折
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描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
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论我国古代俳优的讽谏艺术
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作者:李晓云 来源:青海师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 王安石 幽默语言 俳优 谐音双关 寓庄于谐 修辞手法 元杂剧 中牟县 表达方法
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描述:论我国古代俳优的讽谏艺术
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关于李勣评价的几个问题--与黄永年同志商榷
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作者:暂无 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:关于李勣评价的几个问题--与黄永年同志商榷
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《元曲选》的历史命运
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作者:邓绍基 来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元曲选》 中国古典戏曲 汤显祖 元杂剧 元刊杂剧三十种 历史命运 元刊本 元明杂剧 古今杂剧 太和正音谱
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描述:明人臧懋循所编《元曲选》,是一部著名的元杂剧总集,对元杂剧的传播起过重要作用。但晚近不止一位中国戏曲史研究家,对《元曲选》持严厉的批评态度。其间既有前代传统看法的影响,也有当时治学特点的绾摄。
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关于绝对真理和相对真理的几个问题--与李纪轩同志商榷
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作者:王庆仁 来源:商丘师范学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝对真理 相对真理 终极真理 无限发展 物质世界 认识领域 现实认识 主观认识 客观实际 现实人
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描述:到底什么是绝对真理和相对真理?真理运动过程的规律到底怎么样?李纪轩同志《试论绝对真理向相对真理的辩证转化》一文(载《商丘师专学报》一九八七年第一期,以下简称李文)进行了有益的探讨,并作出了自己的回答。但对李文的一些论点及有关论证,笔者持有不同的看法,现提出来与李纪轩同志商榷。
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传奇漫说
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作者:皇甫丹 来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说 元杂剧 汤显祖 南曲 南戏 戏剧 永嘉 桃花扇 温州 南词
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描述:行则自南渡,号曰“永嘉杂剧”,又曰“鹘伶声嗽’”。由此