检索结果相关分组
鬼文化与《牡丹亭》情节的形成
作者:杨秋红  来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼文化  鬼文化  牡丹亭  牡丹亭  戏剧形态  戏剧形态 
描述:鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名
舞剧《牡丹亭》剧情介绍
作者:郑欣 应志琪 吕玲 吴凝  来源:剧影月报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  剧情介绍  舞剧  柳梦梅  杜丽娘 
描述:序春天到了,处处生机盎然。在踏青的人群中,杜丽娘和柳梦梅偶尔相遇,一见倾心。第一幕:闺塾惊梦杜府。丽娘的闺塾。丽娘和丫鬟们在晨读中,无心于刻板的学习。她春情萌动,思绪小鸟般地飞了出去。后花园。丽娘在牡丹亭里枕着春光进入了梦乡。在梦里,她再次与柳梦梅相见。彼此从相识到相知和相爱,两情相悦、身心相许。
牡丹亭畔何为情
作者:张燕瑾  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 原生性  原生性  社会秩序  社会秩序  实践人格  实践人格  情化世界  情化世界 
描述:封建,主情而不纵欲,从而使汤氏与晚明纵欲文士大有区别。剧中没有流露批判的创作意向。从汤显祖的总体思想来看,情是核心,但其内涵又是含混、复杂的,包涵了儒释道三家的思想,甚至有采补说的内容。
芭蕾《牡丹亭》,一次后现代实验
作者:应妮 丁尘馨  来源:中国新闻周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  后现代主义  芭蕾  创新 
描述:如果,一出戏为了创新而创新,而忘了创新的目的,那创新的价值也就不存在了
从晏殊《无题》“油壁香车不再逢”其诗的词化:兼论晏殊诗词
作者:彭娟  来源:新闻天地(论文版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  无题诗  诗的词化  “水远山长  音书难达”意象 
描述:表现突出。本文试图通过赏析这首诗浅析这一现象,并阐述水远山长、音书难达意象在古代诗词中的文化意义。
从《太平寰宇记》中的江西部分乐史撰著的成就与不足
作者:胡迎建  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  《太平寰宇记》  江西  江西  乐史  乐史 
描述:以一人之力所撰此书的成就巨大,然也有缺陷:归属不当,新建置的州军县内容收入甚少,应划入内容仍置于以前所属州县;条目有重复现象;风俗部分大多雷同;有的地名、人名有误。
从《周礼·考工记》沟洫关系我国古代农田水利系统
作者:李亚明  来源:黄河水利职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼考工记  水利工程  农业工程学:沟洫系统:结构关联  立体网络 
描述:《考工记》沟洫系统具有层次、关联性、有序性3大特征,其间具有纵向、横向和上下的结构关联,由此形成立体网络,进而体现了事物联系的普遍性。
“天与多情”的爱恋,彩云易散的相思:由晏几道的爱情词北宋
作者:严铭  来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道  北宋词人  北宋词人  爱情词  爱情词  婚外恋  婚外恋 
描述:论述了晏几道与歌妓绵邈真挚的的恋情,说明了北宋词人与歌妓们的爱恋是社会思想比较解放以及婚姻自主意识和反抗礼教愿望的文化生活体现,由于社会上的各种道德禁律以及词人与歌妓间的身份地位等因素的阻隔,词人们的这种求真求爱的时尚和如诗般的浪漫,最终夭折,留下的是凄婉感伤和回味的美好。
姹紫嫣红开遍博霍尔特 杜璞昆曲园林油画巡展德意志
作者:静怡  来源:现代苏州 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《园林》  德意志  油画  霍尔  巡展  昆曲  杜塞尔多夫  牡丹亭 
描述:从博霍尔特市政厅的首次亮相,到杜塞尔多夫中国中心的展出,杜璞油画一时间成为许多中德人士谈论的热点,《牡丹亭》《园林》成为德国巡展中最受关注和追捧的作品,苏州油画扬名德意志。[编者按]
曲名不取新奇 文词必求新警:从《题画》一出《桃花扇》曲
作者:徐爱梅  来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《桃花扇·题画》  牡丹亭·写真》  正宫套数 
描述:曲词动听,而且全出冲突不断,极具戏剧性;最后,《桃花扇·题画》曲词在注重抒情的同时,又极富动作性。