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明末文人心目中的汤显祖的人物形象
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作者:田仲一成 来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 人物形象 人物形象 明末 明末 戏曲研究 戏曲研究 世界观 世界观 记录 记录 人生 人生 明代末期 明代末期 邯郸 邯郸 牡丹亭 牡丹亭
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描述:肆)假托汤显祖的名义对文学作品加以批评的批语之中,他们把他看作是怎么样的人;3.明末文人之中,流行着把人生看作戏剧的想法,在这样的悲观性世界观之下,汤显祖的作品被置于什么地位。
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调五音为一曲,融四腔于一剧:程烈清新编赣剧《临川四梦》曲谱
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作者:沈放 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 临川四梦 弋阳腔 弋阳腔 海盐腔 海盐腔 新编 新编 青阳腔 青阳腔 南柯记 南柯记 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 创作 创作 专家学者 专家学者
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描述:在汤显祖诞辰460周年之际,南昌大学隆重推出新编赣剧《临川四梦》,令人耳目一新的是,新编赣剧《临川四梦》把《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》原4本182出浓缩成4个折子一部戏,观众仅用
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汤显祖·赣剧·文化赣鄱
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作者:许爱珠 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 江西省 江西省 临川四梦 临川四梦 牡丹亭 牡丹亭 楚文化 楚文化 赣文化 赣文化 弋阳腔 弋阳腔 文化名人 文化名人 莎士比亚 莎士比亚 文化巨人 文化巨人
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描述:的故
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寂历秋江渔火稀:汤显祖《江宿》赏析
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作者:姚晓明 来源:小学生之友(高版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 莎士比亚 莎士比亚 南柯记 南柯记 牡丹亭 牡丹亭 戏剧家 戏剧家 波光闪烁 波光闪烁 水鸟 水鸟 明代 明代 邯郸 邯郸 赏析 赏析
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描述:寂历秋江渔火稀,起看残月映林微。波光水鸟惊犹宿,露冷流萤湿不飞。汤显祖是明代著名戏剧家,被称为东方的莎士比亚。他写过四部戏剧《:紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。因为汤显
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在基层工作中不断充实自己 ——记安阳市文峰区法院高庄法
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作者:暂无 来源:豫北新闻 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 顾秀升 王旗 通讯员 杨煊 冯云)2010年3月,按照省委政法委统一安排部署,李浩强被抽调派驻安阳市文峰区人民法院高庄法庭工作。按照之前的工作性质,领导安排他主要负责调解案件、值庭、查封、扣押、送达以及执行等工作。李浩强十分珍惜这次锻炼机会,下决心向基层同志们学习工作的方式方法,增强自
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大别山下的真情坚守:记第二届全国道德模范何涛
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作者:朽木 来源:当代护士(综合版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德 模范 中共中央宣传部 大别山 真情 全国总工会 中央电视台 全国妇联
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描述:2009年9月20日晚,由中共中央宣传部、中央文明办、解放军总政治部、全国总工会、共青团中央、全国妇联等六单位发起评定的第二届全国道德模范盛大颁奖典礼《道德的力量》在中央电视台现场直播,吸引并震撼了全国亿万观众的眼球与灵魂,来自安徽省六安市裕安区
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上戏上昆联手打造《南柯记》
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作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 上海戏剧学院 上海昆剧团 专业本科 戏曲导演 汤显祖 剧作家 昆曲
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描述:明代伟大剧作家汤显祖的传世名作《南柯记》首次完整地上演于昆曲舞台。3月27日、28日,由上海戏剧学院、上海昆剧团联手打造的新编昆曲《南柯记》作为2010届戏曲导演专业本科毕业剧目在上戏剧院上演,该剧
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创新,为了延长人类的寿命:记全国政协委员、哈尔滨医科大学普
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作者:张圣华 来源:中国人才 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 哈尔滨医科大学 全国政协委员 普外科 杰出青年科学基金 寿命 人类 专家 伦敦大学
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描述:在英国伦敦大学皇家医学院的外科长廊里,悬挂着一幅标志着中国学者第一人的大幅照片,他就是黑龙江省杰出青年科学基金获得者、中华外科学会全国脾脏外科学组组长、哈医大党委书记姜洪池。
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解读汤显祖戏剧《紫钗记》的结构和人物形象特征
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作者:王晓辉 来源:艺术教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 戏剧结构 戏剧结构 针线细密 针线细密 人物形象 人物形象 情的化身 情的化身
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描述:汤显祖《紫钗记》作为四梦之首备受关注,但论者对此剧褒贬不一。文章就此剧的结构和剧中的霍小玉、李益的形象加以分析,认为《紫钗记》的结构针线细密,人物塑造充分体现了汤显祖的至情观,因而是一部成功的剧作。
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〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
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作者:周育德 来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
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描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察了明代戲曲聲腔演變的史實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。