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邓友梅敞开心扉谈老舍
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作者:傅光明 来源:乡音 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍 邓友梅 刘绍棠 赵树理 代表作 一年生 作家 解放初期 北京市 文学理论
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描述:邓友梅,一九三一年生,山东人,当代著名作家。代表作有《在悬崖上》、《我们的军长》、《追赶队伍的女兵》、《烟壶》、《那五》等。他与老舍自解放初期就在一起工作,有较深的交往,在老舍先生诞辰百年之际——
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梅香幽园花影倩
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作者:陈辉 来源:音乐生活 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 南宋诗人 王安石 咏梅诗词 风韵 陆游 群芳 品性 古琴曲 浮动
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描述:不怕雪埋藏。"南宋诗人陈亮的咏梅诗便是梅花高洁品性的真实写照。素有花魁之称的梅花,色、香、韵、姿俱佳。梅花精神更为历代文人雅士所钟爱,他们或以其寄情,或以其抒怀,或以其言志,或以其喻美,为世人留下了多少千古佳话。
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黄松梅:精细管理信息化
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作者:石菲 来源:中国计算机用户 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松梅 精细管理 信息化 上海电机厂有限公司 KPI
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描述:在上海电机厂有限公司,黄松梅用总体规划、分步实施的方法不仅广泛应用了CAD等各类系统提高效率,特别是把KPI用在了信息化上,流程改进效果明显……
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司马光与梅尧臣交游考述
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作者:刘丽丽 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 梅尧臣 欧阳修 翰林学士 王安石 山西省 御史中丞 资治通鉴 宋神宗 交游考述
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描述:用王安石开始变法,司马光因与其政见不合,自请判西京御史台。居洛阳十五年,绝口不论政事,致力于编写《资治通鉴》。哲宗元祐元年(1086),起任尚书左仆射兼门下侍郎,主持"元祐更化",尽废新法,当政八月而卒。
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汤显祖与梅鼎祚的戏曲交游
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作者:候荣川 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲史 梅鼎祚 汤显祖 明代中后期 交游 戏曲创作 曲家 词派
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描述:期传奇戏曲的发展做出了重要的贡献。
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一代梅花拳宗师:杨炳
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作者:王涛 来源:兰台世界(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花拳 杨炳 习武赋
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描述:杨炳是目前国内最早有历史资料文献记载的梅花拳宗师,本文首先从几个方面介绍杨炳的生平,从关于杨炳的民间故事进行了相关介绍,而后研究他的重要著述《习武赋》的思想内涵等,落脚点在于杨炳对于梅花拳的历史贡献。
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金山寺一影系用黄柳霜女士摄电影弧光灯所摄:[六幅照片]
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作者:彤斋藏 予亦 来源:十日戏剧 年份:1938 文献类型 :期刊文章
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描述:金山寺一影系用黄柳霜女士摄电影弧光灯所摄:[六幅照片]
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论《疗妒羹》传奇之构思缺陷:兼与《牡丹亭》和《春波影》作比
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作者:庞婧绮 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《疗妒羹》 《疗妒羹》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《春波影》 《春波影》
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描述:明代吴炳传奇《疗妒羹》是一部敷演冯小青情事之作。作者以小青情事为题材,意在踵武汤显祖《牡丹亭》之"情至说",然而从情节到主旨都在刻意模仿《牡丹亭》,未能超越世俗价值观等局限,为赋予女主人公的俗世幸福而牺牲了其深刻的精神内涵,从而导致《疗妒羹》艺术性之粗陋与思想性之浅薄。
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沧海遗珠:白舍窑影青茶盏与宋代南丰茶文化的关系
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作者:李云集 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化 茶文化 南丰 南丰 宋代 宋代 擂茶 擂茶 饮茶风尚 饮茶风尚 茶具 茶具 军峰山 军峰山 饮料 饮料 茶道 茶道 民间 民间
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描述:中国是茶的故乡,茶是中国古老的饮料,我们祖先很早就知道饮茶的好处,初为药用,继为茶饮。历史上,以茶汁当饮料,至少可以追溯到汉代;把饮茶作为一种社会时尚,则是从唐代开始的。唐代茶圣陆羽的《茶经》奠定了茶道的形式和内容,饮茶由此开始讲究境界,强调饮茶体验人生的茶道,茶文化也逐渐形成。
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宋代白舍窑影青釉茶盏与南丰的擂茶文化
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作者:曾智泉 来源:文物世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化 茶文化 擂茶 擂茶 宋代 宋代 南丰 南丰 饮茶风尚 饮茶风尚 形成与发展 形成与发展 景德镇 景德镇 市民社会 市民社会 中间阶层 中间阶层 文化性质 文化性质
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描述:并迅速传入日本、朝鲜等国。宋朝一建立,便在宫廷兴起饮茶风尚,饮茶、斗茶成了风行上层社会的一种带有文化性质的风雅行为;又由于宋代市民社会的形成与发展,促进了民间饮茶的发展,茶文化由中间阶层