检索结果相关分组
邓友敞开心扉谈老舍
作者:傅光明  来源:乡音 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍  邓友  刘绍棠  赵树理  代表作  一年生  作家  解放初期  北京市  文学理论 
描述:邓友,一九三一年生,山东人,当代著名作家。代表作有《在悬崖上》、《我们的军长》、《追赶队伍的女兵》、《烟壶》、《那五》等。他与老舍自解放初期就在一起工作,有较深的交往,在老舍先生诞辰百年之际——
香幽园花影倩
作者:陈辉  来源:音乐生活 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  南宋诗人  王安石  咏梅诗词  风韵  陆游  群芳  品性  古琴曲  浮动 
描述:不怕雪埋藏。"南宋诗人陈亮的咏梅诗便是梅花高洁品性的真实写照。素有花魁之称的梅花,色、香、韵、姿俱佳。梅花精神更为历代文人雅士所钟爱,他们或以其寄情,或以其抒怀,或以其言志,或以其喻美,为世人留下了多少千古佳话。
黄松:精细管理信息化
作者:石菲  来源:中国计算机用户 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松  精细管理  信息化  上海电机厂有限公司  KPI 
描述:在上海电机厂有限公司,黄松用总体规划、分步实施的方法不仅广泛应用了CAD等各类系统提高效率,特别是把KPI用在了信息化上,流程改进效果明显……
司马光与尧臣交游考述
作者:刘丽丽  来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  尧臣  欧阳修  翰林学士  王安石  山西省  御史中丞  资治通鉴  宋神宗  交游考述 
描述:用王安石开始变法,司马光因与其政见不合,自请判西京御史台。居洛阳十五年,绝口不论政事,致力于编写《资治通鉴》。哲宗元祐元年(1086),起任尚书左仆射兼门下侍郎,主持"元祐更化",尽废新法,当政八月而卒。
汤显祖与鼎祚的戏曲交游
作者:候荣川  来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲史  鼎祚  汤显祖  明代中后期  交游  戏曲创作  曲家  词派 
描述:期传奇戏曲的发展做出了重要的贡献。
一代花拳宗师:杨炳
作者:王涛  来源:兰台世界(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 花拳  杨炳  习武赋 
描述:杨炳是目前国内最早有历史资料文献记载的花拳宗师,本文首先从几个方面介绍杨炳的生平,从关于杨炳的民间故事进行了相关介绍,而后研究他的重要著述《习武赋》的思想内涵等,落脚点在于杨炳对于花拳的历史贡献。
金山寺一系用黄柳霜女士摄电影弧光灯所摄:[六幅照片]
作者:彤斋藏 予亦  来源:十日戏剧 年份:1938 文献类型 :期刊文章
描述:金山寺一系用黄柳霜女士摄电影弧光灯所摄:[六幅照片]
论《疗妒羹》传奇之构思缺陷:兼与《牡丹亭》和《春波》作比
作者:庞婧绮  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《疗妒羹》  《疗妒羹》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《春波  《春波 
描述:明代吴炳传奇《疗妒羹》是一部敷演冯小青情事之作。作者以小青情事为题材,意在踵武汤显祖《牡丹亭》之"情至说",然而从情节到主旨都在刻意模仿《牡丹亭》,未能超越世俗价值观等局限,为赋予女主人公的俗世幸福而牺牲了其深刻的精神内涵,从而导致《疗妒羹》艺术性之粗陋与思想性之浅薄。
沧海遗珠:白舍窑青茶盏与宋代南丰茶文化的关系
作者:李云集  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化  茶文化  南丰  南丰  宋代  宋代  擂茶  擂茶  饮茶风尚  饮茶风尚  茶具  茶具  军峰山  军峰山  饮料  饮料  茶道  茶道  民间  民间 
描述:中国是茶的故乡,茶是中国古老的饮料,我们祖先很早就知道饮茶的好处,初为药用,继为茶饮。历史上,以茶汁当饮料,至少可以追溯到汉代;把饮茶作为一种社会时尚,则是从唐代开始的。唐代茶圣陆羽的《茶经》奠定了茶道的形式和内容,饮茶由此开始讲究境界,强调饮茶体验人生的茶道,茶文化也逐渐形成。
宋代白舍窑青釉茶盏与南丰的擂茶文化
作者:曾智泉  来源:文物世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化  茶文化  擂茶  擂茶  宋代  宋代  南丰  南丰  饮茶风尚  饮茶风尚  形成与发展  形成与发展  景德镇  景德镇  市民社会  市民社会  中间阶层  中间阶层  文化性质  文化性质 
描述:并迅速传入日本、朝鲜等国。宋朝一建立,便在宫廷兴起饮茶风尚,饮茶、斗茶成了风行上层社会的一种带有文化性质的风雅行为;又由于宋代市民社会的形成与发展,促进了民间饮茶的发展,茶文化由中间阶层