检索结果相关分组
- 杜诗“吴体”与宋诗传承：胡应麟《诗薮》引诗考辨
- 作者：陈广忠 来源：中国韵文学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜诗 吴体 诗律 宋代 传承
- 描述：”与宋诗的内在联系以及其继承关系。
- 石头希迂与曹洞宗的禅法思想特点略论
- 作者：洪修平 来源：佛学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
- 描述：从禅学思想上看，石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法，更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱，其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事关系，并归结到无心解脱，进一步阐发了石头希迁的思想，弘扬了石头的宗风。
- 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
- 作者：洪修平 来源：佛学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
- 描述：从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事关系,并归结到无心解脱,进一步阐发了石头希迁的思想,弘扬了石头的宗风。
- 略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
- 作者：吴国富 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
- 描述："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上,此说应当是南宋人附会而成。
- 略论“东方情调化翻译”在中医文献英语翻译中的应用
- 作者：王晶 贾成祥 来源：中医学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： “东方情调化翻译” 中医英译 《牡丹亭》
- 描述：译是将中医推向全世界的一种重要的途径。
- 发乎情,止乎礼义——苏州派爱情剧略论
- 作者：康保成 来源：艺术百家 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏州派 明末清初 爱情 地方色彩 交流经验 剧作家 戏曲作品 《牡丹亭》 《西厢记》 剧坛
- 描述：明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习惯于称他们为“苏州派”。 以浓郁的苏州地方色彩为重要标志的苏州派,成功地以“临川之笔协吴江之律”。
- 略论王应麟的学术成就与特色
- 作者：魏殿金 年份：2014 文献类型 ：学位论文
- 描述：王应麟是南宋儒学的殿军，一位忧时爱国、学问赅博、治学严谨的学者。
- 略论赵长卿词与宋代俗词的发展
- 作者：陈庆凌 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 赵长卿 赵长卿 俗词 俗词 元曲 元曲
- 描述：主编的《中国文学史》以及杨海明撰写的《唐宋词史》等对于赵长卿词都未曾提及。一位在《全宋词》中存词339首的词人在宋词的发展过程中却总是被评论者忽略不计,这一现象本身就非常值得我们研究。产生这一现象的一个很重要的原因是赵长卿的宋词创作背离了传统文学评价中对于诗词作品的审美要求。其许多词作无论在思想内容还是语言形式等各方面都游离于主流文学价值观之外,背离了传统诗词的审美趣味。然而,随着文学评论界对于俗词作品影响的认识日益深刻以及对词曲发展衍变的研究日益深入,赵长卿词作中许多与北宋俗词一脉相承,并且类似元曲的作品应该得到文学评论界的更多关注。为此,本文梳理了宋代尤其是北宋俗词的发展脉络以及这一发展历程对赵长卿词所产生的影响,还从赵长卿词本身的艺术特色和主要创作内容等方面较为全面地介绍了赵长卿词作及其词集《惜香...
- 略论先秦时期的冰政暨有关用冰的几个问题
- 作者：单先进 来源：农业考古 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦时期 先秦时代 说文 周礼 先秦古籍 吕氏春秋 春秋左传 中原地区 马王堆一号汉墓 诗经
- 描述：溶化着的冰上行走,当然会提心吊胆。“涣然
- 略论宋神宗时期西北开发中的文化因素
- 作者：汪天顺 周爱祖 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗时期 西北开发 蕃学 王安石变法
- 描述：大力支持。宋王朝在西北地区不单注重对经济领域的开发,而且注重对蕃部少数民族智力资源的开发及中原封建文化、科技的传播,并成为当时的一个突出特征。