检索结果相关分组
大别山下的真情坚守:第二届全国道德模范何涛
作者:朽木  来源:当代护士(综合版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德  模范  中共中央宣传部  大别山  真情  全国总工会  中央电视台  全国妇联 
描述:2009年9月20日晚,由中共中央宣传部、中央文明办、解放军总政治部、全国总工会、共青团中央、全国妇联等六单位发起评定的第二届全国道德模范盛大颁奖典礼《道德的力量》在中央电视台现场直播,吸引并震撼了全国亿万观众的眼球与灵魂,来自安徽省六安市裕安区
上戏上昆联手打造《南柯
作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  上海戏剧学院  上海昆剧团  专业本科  戏曲导演  汤显祖  剧作家  昆曲 
描述:明代伟大剧作家汤显祖的传世名作《南柯》首次完整地上演于昆曲舞台。3月27日、28日,由上海戏剧学院、上海昆剧团联手打造的新编昆曲《南柯》作为2010届戏曲导演专业本科毕业剧目在上戏剧院上演,该剧
创新,为了延长人类的寿命:全国政协委员、哈尔滨医科大学普
作者:张圣华  来源:中国人才 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 哈尔滨医科大学  全国政协委员  普外科  杰出青年科学基金  寿命  人类  专家  伦敦大学 
描述:在英国伦敦大学皇家医学院的外科长廊里,悬挂着一幅标志着中国学者第一人的大幅照片,他就是黑龙江省杰出青年科学基金获得者、中华外科学会全国脾脏外科学组组长、哈医大党委书记姜洪池。
解读汤显祖戏剧《紫钗》的结构和人物形象特征
作者:王晓辉  来源:艺术教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗  《紫钗  戏剧结构  戏剧结构  针线细密  针线细密  人物形象  人物形象  情的化身  情的化身 
描述:汤显祖《紫钗》作为四梦之首备受关注,但论者对此剧褒贬不一。文章就此剧的结构和剧中的霍小玉、李益的形象加以分析,认为《紫钗》的结构针线细密,人物塑造充分体现了汤显祖的至情观,因而是一部成功的剧作。
〈宜黄县戏神清源师庙〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源师 
描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察了明代戲曲聲腔演變的史實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
责任铸就忠诚 使命成就事业:中国建筑股份有限公司副总裁
作者:童万民  来源:中国总会计师 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国建筑  中国建筑  财务总监  财务总监  总法律顾问  总法律顾问  总公司  总公司  建筑工程  建筑工程  总会计师  总会计师  股份有限公司  股份有限公司  中国海  中国海  海外发展  海外发展  副总裁  副总裁 
描述:,1995年2月起任中国海外集团有限公司董事、总会计师,1995年3月起兼任中国海外发展有限公司财务总监,1996年3月起兼任中国海外发展有限公司执行董事,1997年4月起任中国海外集团有限公司副总经理,2001年3月起任中国建筑工程总公司副总经理、党组成员,2004年12月起兼任中国建筑工程总公司(以下简称中建总公司)总会计师、总法律顾问。
书画无为品自高:著名书画家刘绍民
作者:袁洪量  来源:神州 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 书画家  书法  用笔  著名  书画作品  无为  楷书  书画艺术  结构严谨  现代工艺美术 
描述:书法导报》、《中国艺术报》、《中国艺林》选刊,入编《中国书画艺术博览》,《当代书画艺术精英墨迹精赏》等书。曾应邀为中央电视台播放的电视片《罪恶的杀戮》题写片名;为几十位解放军高级将领创作过书画作品,深受好评。现为当代著名书画家联谊会会员。
释《游褒禅山》中的庐冢
作者:冯仲英  来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  王安石  教材  中学语文课  注解  普通版  坟墓  兼美  王力  解释 
描述:《游褒禅山》是王安石的散文名篇,以其文质兼美的特点备受后世推崇,也是中学语文课本的传统保留篇目,但是现行的人教普通版教材的
《百美新咏图传》论——兼与刘精民、王英志先生商榷
作者:赵厚均  来源:学术界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜希源  百美新咏图传  版本  选诗 
描述:志曾据以误辑袁枚诗.文中一一予以辨明.
《放马滩简》与《周礼注疏》、《礼记正义》中的“蕤宾重上”兼
作者:谷杰  来源:中国音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《放马滩简》  《吕氏春秋》  周礼注疏》  《礼记正义》  五下七上  蕤宾重上  大阴阳说 
描述:的"生钟分"、《汉书.律历志》及《晋书.律志》记载的三分损益十二律,为"蕤宾下生法"。历史上曾有对这两种生律次序的争议,其中所道出的信息表明:两种生律次序在产生争议的时代均有各自的认同者。此外,"蕤宾重上法"属于大阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说相应对;而"蕤宾下生法"属于小阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说不相通融。本文根据秦《放马滩简》及汉、唐经学注疏,拟重点考查"蕤宾重上法"在秦、汉、唐之间的源流,而"蕤宾下生法"的源流将另作专论考证。