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重庆高新区 人·自然·城市的和谐之美
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作者:胡兰 来源:中国高新区 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐之美 重庆高新区 空想社会主义者 城市 全球社会 《周礼》 各尽所能 和谐相处
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描述:和谐是当今全球社会的主题。《周礼》中云:以和邦国,以统百官,以谐万民”;柏拉图认为“公正即和谐”,空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见,无论是东方还是西方,是远古还是现代,构建一个富足祥和,人人各
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和谐文化应是一种新型的法治文化
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作者:暂无 来源:资料信息 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐文化 社会主义制度 《组织人事报》 人民民主 大学教授 古代社会 等级制度
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描述:的政治制度,法治则是民主的程序化及其规则的实现,民主和法治两者不可分离。我国的社会主义制度既然以人民民主为其主体根基,就意味着它必然也要以法治为其主导的政治形式。以此为基础的社会和谐,就是更多地依赖
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语文学习应是学生和谐发展的过程
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作者:张燕 来源:新语文学习(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生学习 和谐发展 合作学习 语文学习 教师 课堂教学 阅读教学 课程实施 语文课程标准 学习方式
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描述:新课改提出,要改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生收集
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历史教师应是社会和谐发展的倡导者
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作者:暂无 来源:教苑荟萃 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:历史教师应是社会和谐发展的倡导者
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班主任应是和谐\乐学班集体的缔造者
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作者:韦桂梅 来源:中国教研交流 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任 和谐与乐学
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描述:的班主任应该是个和谐、乐学班集体的缔造者。
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治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
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作者:卢豪 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
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描述:浑然一体,互为表里,系统严整,史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中,盛赞“荆公之学术,内之在知命厉节,外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者,皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,在恪守儒家本位的基础上,融通佛老,兼采诸子,学术特征以天道心性义理为主旨,它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想,他用“心”“意”解经,直承先王之道,勾画出“三代之治”的理想社会;在治心上,他采取“三步走”的策略,主张“一道德而同天下之俗”,来统一人们的心灵秩序;在治道上,他的“三不足”变革之道,震动了当时统治阶级的保守派,成为其随后推动变法改革运动的纲领;在致思理路上,王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲,阐明一种推天道、治心性、明人事的思路,使其政见高出同辈,独步一时。荆公新学博大精深,虽不能将王安石的哲学思想主要问题简单化约为政治问题,但王安石哲学思想里明显而强烈地蕴涵着政治向度,在实践上它为治道改革提供了理论支撑。 本文从政治哲学的视域(即治心与治道)来剖析王安石的学术思想,来重新认识九百多年前那场变法改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值,即王安石用哲学的方式来思考和探索政治问题,他所追求的公正、合理的“大中至正”之道和公平、理性的人本秩序,以及“大有为”的理想抱负,对当时乃指后世都产生着积极而深刻的影响。
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四个镜头折射和谐愿景:———一院12所打造“和谐家园”侧记
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作者:暂无 来源:中国航天报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:走在航天科技集团公司一院12所的走廊里,一股清新之风迎面扑来。走廊里每隔几米就有一颗葱绿的盆景,枝叶繁茂,张扬着无限生机。透过明亮的大飘窗,斑驳的阳光照进宽大的办公室,温暖而又和煦。工作人员虽然行色匆匆,脸上却洋溢着热情的微笑。站在这里,打量着井井有条的四周,人的心情也不由得轻快起来。
“工作本来
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全面提升建设质量水平
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作者:谭晶纯 庄俊华 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:全面提升建设质量水平
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推进卫生桥头堡建设
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报北京专电(记者谭晶纯雷桐苏)昨日下午,省政府与卫生部在北京进行工作会谈,就建设中国医学科学院云南分院、国家级紧急医疗救护基地、国家临床重点专科建设等工作进行商谈,推动双方签署的加快云南卫生桥头堡
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加强沟通交流 助推桥头堡建设
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作者:谭晶纯 张彤 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:加强沟通交流 助推桥头堡建设