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《牡丹亭·写真》之精神分析
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作者:刘信蔚 来源:黑龙江史志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 主体意识觉醒 精神分析
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描述:明代的《牡丹亭》被称为中国古典戏剧中的传世巨作。在作者汤显祖所处的时代,《牡丹亭》中追求人性解放与自由的思想具有极其先进而深远的意义,对后世产生了巨大的影响。第十四齣《写真》中,杜丽娘的自我写真表现
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论《牡丹亭》中的情与理
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作者:司国芹 来源:江苏科技信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
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描述:《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
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由《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
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作者:张冰 张本昌 来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 至情 杜丽娘
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描述:作为“临川四梦”之翘楚,《牡丹亭》淋漓尽致地体现了汤显祖“至情”的世界观。杜丽娘作为“至情”的化身,她对爱情生生死死的追求其实就是汤显祖对“情”的追求。本文尝试结合《牡丹亭》文本阐释汤显祖的“至情”论。
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论汤显祖《牡丹亭》的深层意蕴
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作者:苏天宇 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 “至情”论 讽世意识 悲剧意识
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描述:《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作品,在一对青年男女梦中相会、因情而死、死而复生的故事中,汤显祖以言情之文表达着自己理性思考的内容,《牡丹亭》集中体现了汤显祖宣扬的“至情”论,并且具有强烈的讽世
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融入地方文化凸显学报特色:东华理工大学学报(社会科学版)与
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作者:王菊梅 宋秀珍 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 学报 地方文化 临川文化研究 专栏 特色
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描述:<东华理工大学学报(社会科学版)>作为地方高校社科学报,地处文化古城抚州,依托地方资源优势,融入地方文化,以临川文化名人王安石研究等为切入口,创办临川文化研究这一具有地方特色的专栏,取得较大社会反响
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空中剧院“春节特别节目”相中抚州采茶戏央视今日录制临川版《
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□范萍晚报首席记者游中堂
晚报讯保留原汁原味腔调的临川版抚州采茶戏《牡丹亭·游园惊梦》一折,今日在中央电视台戏曲频道(十一频道)空中剧院栏目组进行“春节特别节目”的现场录制,这是有史以来抚州采茶戏
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陈达恒观看昆曲版《紫钗记》:甘良淼陪同
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作者:陈强 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 10月14日晚,参加第一届中国(抚州)汤显祖艺术节的上海昆剧团在汤显祖大剧院展演了《临川四梦》中的第一部作品《紫钗记》。省委常委、副省长陈达恒,省政府办公厅巡视员赵泽华;市委书记甘良淼,市委常委、常务副市长谢发明,市委常委、宣传部长黄晓波,市委常委、农工部长熊云鹏,市人大常委会副主任许四星、
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从唐传奇《霍小玉传》到“上昆”版《紫钗记》
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作者:朱恒夫 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《霍小玉传》 《紫钗记》 唐传奇 艺术表现方法 戏曲剧目 审美趣味 伦理思想 审美态度
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描述:时代精神和人们的审美要求进行变异。因此从唐传奇到上昆《紫钗记》,实际上形成了四个差异相当大的霍小玉故事。
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怎一个“和”字了得 “昆曲清唱剧”印象版《南柯记》观感
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作者:武文华 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 清唱剧 昆曲 印象 多媒体画面 舞台灯光 观感 上海音乐学院
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描述:2008年12月23日晚,昆曲清唱剧印象版《南柯记》上演于上海音乐学院贺绿汀音乐厅。两面垂落的纱幕将西洋乐队和昆剧乐队这两个伴奏意象,以及所有舞台的装置、背景上的多媒体屏幕等绰绰约约地展现
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白云黄鹤BBS自行车版—— 单骑走天下 “影记”大自然
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作者:暂无 来源:华中科技大学周报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:3月19日,白云黄鹤BBS自行车版(以下简称“车版”)举行一年一度的影展,他们在韵苑路口往操场方向“挂”起了一道别样的风景。
青海湖、洱海、丽江,水的清灵涤荡了这群人的心灵;珠峰、天山、梅里雪山