检索结果相关分组
- 中国古代诗歌阐释模式与《玉台新咏》录诗
- 作者：胡大雷 来源：东方丛刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《玉台新咏》 中国古代诗歌 阐释模式 胡应麟 刘师培 艳歌 文章 徐陵
- 描述：徐陵《玉台新咏序》称该书的“撰录艳歌，凡为十卷”，即明胡应麟所说“《玉台》但辑闺房一体。”但是，《玉台新咏》收录的作品是不是都属“艳歌”呢？当然，我们论文章，首先应该以当时的眼光为准，刘师培《论各家文章之得失应以当时人之批评为准》云。
- 李壁《王荆公诗注》的诗学批评
- 作者：何泽棠 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李壁 王安石诗 诗歌注释 诗学批评 创作方法
- 描述：效果进行点评,从而揭示了王安石诗的主要艺术特征。
- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 同为“咏柳”,态度各异：两首“咏柳”诗对比赏析
- 作者：应允兰 来源：语数外学习(初中版八年级) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏柳 贺知章 赏析 柳树 态度 曾巩诗 春风 咏物诗 碧玉 剪刀
- 描述：【原诗再现】咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。咏柳(宋)曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。【诗句译文】像碧玉一样梳妆成的高高柳树,千丝万缕
- 诗就是自己的一条河：欧阳昱与杨邪对谈录
- 作者：杨邪 欧阳昱 来源：华文文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 澳大利亚 翻译 八十年代 欧阳 英语 澳洲 中文 湖畔诗派 二十年
- 描述：斯沃斯（William Wordsworth），以及济慈、拜伦、骚塞等的影响，写了大量中文诗歌，也有少量英文诗和双语诗，同时大量投稿，给《飞天》应该是投得最多的，但基本百分之百遭到退稿，只
- 《诗经》中悼亡诗之周礼意蕴发微
- 作者：梅显懋 于莲莲 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 悼亡诗 周礼意蘊
- 描述：衣》一为妻悼夫,一为夫悼妻,皆体现出夫妻恩爱、生死相依的情感,与周代重视婚姻和谐、家庭稳定,以促进社会和谐、政权稳定的礼教思想是一致的。《诗经》较少正面描写礼仪、阐述礼教教义,它是以生动的形象、真挚的情感来打动人的心灵,给人以启示,使人在潜移默化中接受其礼教思想的影响。
- 《牡丹亭》中陈最良用“诗”例解
- 作者：李春芳 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《诗经》 《诗经》 陈最良 陈最良
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》中,塾师陈最良以诗教为女教,又用《毛诗》医病。他随心所欲地解《诗》,既是他迂腐性格的反映,也是明代诗教情理之争的反映,同时寄托了汤显祖的人文诗教情怀。
- 明代戏曲家汤显祖在恩平写的两首诗
- 作者：史其登 来源：恩平公报 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：明代戏曲家汤显祖在恩平写的两首诗