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王安石与佛教
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作者:张煜 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
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描述:王安石与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
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谈我国古代游记的地名考证
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作者:张金福 来源:中国地名 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代游记 地名考证 《游褒禅山记》 九疑山 王安石 五台山 水经注 黄鹤楼 游记散文 文献语言
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描述:谈我国古代游记的地名考证
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谈评价孟尝君的角度与歧点
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作者:谢元鲤 来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 评价历史人物 齐国 司马迁 歧点 王安石 国主义 历史研究 公孙弘 司马光
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描述:谈评价孟尝君的角度与歧点谢元鲤确立一个评价孟尝君的标准或原则,是大家取得共识的基础。诚如著名史学家李侃先生所说"原则不是研究历史的出发点,但不等于研究历史可以没有原则和不要原则。"(李侃《严峻的历史
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邓广铭先生谈“传统文化与现代化”
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作者:张世林 来源:民主 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化与现代化 纪念册 王安石 建设社会主义 朗润园 新文化 全盘西化 人民大会堂 联系 周年
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描述:是年届九十高龄的老人了。
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谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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作者:陶渝苏 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意义 知识分子 基督教 两个世界 柏拉图 王阳明 现实主义 现实世界 世界观 王安石
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描述:谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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简谈宋代词风与苏轼的贡献
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作者:肖利民 来源:濮阳教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 豪放词 婉约词 宋代词 《中国文学史》 苏轼 词风 《中国古代文学》 范仲淹 王安石 词的发展
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描述:古代文学》,也可参见游国恩等《中国文学史》、唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典·前言》等)等,就不准确。另外,对苏词在艺术方面的贡献若只着眼于豪放,也有些简单化。本文仅就此略陈浅见,以求正于大方之家。
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谈佛教对中国古典诗歌的影响
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作者:李丽华 吴宝忠 来源:五台山研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌 李清照 佛教的影响 佛教思想 谈佛 王安石 艺术风格 辛夷花 《辋川集》 文学创作
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描述:谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年,佛教从印度传入中国以来,已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析,都有深刻独特的见解
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谈苏轼《惠崇春江晚景》
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作者:丁长和 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 春江 王安石 苏轼 河豚 芦芽 桃花 水暖 先知 诗僧 画面
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描述:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.惠崇,宋初的诗僧与画家。《图画见闻志》卷四说他“工画鹅雁鹭鸶,尤工小景,善为寒汀远渚、萧洒虚旷之象,人所难到也.”很为王安石、苏轼等人
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谈宋代诗坛的新变派
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作者:张琦 来源:社科纵横 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 梅尧臣 苏舜钦 东州逸党 《宋诗选注》 王安石 诗歌流派 《六一诗话》 商业文化 诗风
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描述:谈宋代诗坛的新变派张琦梅尧臣、欧阳修、苏舜钦三人并称,进而被称之为一个流派,自宋元以来,有一个认识发展过程。欧阳修在庆历四年所写的《水谷夜行寄圣俞子美》诗中首称“苏梅”:“其间苏与梅,二子可畏爱
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谈宋代的“文以致用”观与应用文写作
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作者:贺临远 来源:秘书之友 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文以致用 应用文体 欧阳修 王安石 社会作用 文学性 文章观 应用性 致用观 政治生活
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描述:才形成了将文章与“百事”相联系的文以致用观。