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性灵与真情:晚明小品文中的诗文美学
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作者:罗筠筠 来源:文学前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 袁宏道 晚明小品 性灵说 诗文创作 公安派文论 文学创作 文艺创作 王思任 江盈科
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描述:好这两者的关系并非易事,尤其是明初统治者在科举取仕中以试贴诗和八股文为标
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纪念馆展示设计中的传统美学:以遂昌汤显祖纪念馆为例
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作者:蓝法勤 来源:文艺争鸣 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古建筑 古建筑 融合 融合 情与梦 情与梦 随类赋彩 随类赋彩 赋活 赋活
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描述:在古建筑内设计现代展示,充分利用古建筑原有的空间布局,融合进中国传统美学思想的精髓,实现陈列展示设计的艺术性与时代特征,使参观者在美的意境中接受展示信息,既保护了古建筑又弘扬了中国的传统文化。文章
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交音和性:陈景元音乐美学思想浅析
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作者:李雄燕 段炼 来源:经济研究导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中道 中道 和性 和性 意义 意义 陈景元 陈景元 音乐 音乐 美学思想 美学思想
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描述:陈景元是宋代重玄学一个代表性学者。他从中道贵和的哲学思想出发,提出了中和、冲和等音乐美学思想。他的音乐美学思想,丰富和发展了中国传统和的音乐审美主张,对当代音乐美育也有积极的启示意义。
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“道以生化为先”:陈景元生命美学思想略论
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作者:李雄燕 来源:学理论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 道论 美学思想
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描述:陈景元认为道是气象有无的统一,是生命的律动。道本身又是生化生命之源。他认为,要获得长生久视,必须通过虚静,以修道证道。
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从“汤沈之争”看汤显祖音乐美学思想的形成
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作者:王维 来源:天津音乐学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 “意趣神色” “意趣神色” “神情合至” “神情合至” 道禅思想 道禅思想
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描述:本文通过"汤沈之争"中汤显祖对于声律问题的看法,并结合其学术思想的分析,试图找出他的"意趣神色"等美学思想的形成原因。另外,根据汤显祖的诗歌和戏曲实践,本文将进一步印证"意趣神色""神情合至"等美学
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罗汝芳人本存在主义美学思想研究
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作者:沈玲 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 人本主义 存在 自由 审美
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描述:悦的存在。罗汝芳要求人们将自身活动同自然和生命的自觉发展相联,在日用之中、在生活之中完成道,让平静心灵和自然本性的自足完善代替求富求仕成为人生最高的追求,这样的生活是审美的生活,人的存在都是自由的存在,也是审美的存在。
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试从苏诗兴象变化看苏轼的生命境界——以《游金山寺》为例
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作者:丁佳音 来源:湘潮(理论版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游金山寺》 《游金山寺》 兴象 兴象 苏轼 苏轼 生命境界 生命境界 文化意味 文化意味
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描述:苏轼的诗歌与苏轼的人格境界历来备受关注,本文拟从苏轼诗歌个案的细致研究来探索苏轼的生命境界。本文主要选取《游金山寺》为例,通过探讨该诗内在兴象运用的变化与张力,以及另外几首与之密切相关的诗歌在兴象
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追求鉴赏新境界:为打造学术性鉴赏新作与《名》刊结缘二十三春
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作者:金志仁 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 鉴赏 新境界 学术性 中国文学史 新解读 牡丹亭 欣赏 文章 周邦彦 中国古代文学史
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描述:,每期刊物常是佳作如林,再加上编辑部精心编纂,巧设栏目,很快就在鉴赏领域,高出流辈,引领着鉴赏潮流,并跻身于全国有着
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爱的最高境界是一种淡淡的忧伤——读柳如是的《金明池·咏寒柳》
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作者:周月亮 来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 最高境界 政治文化 钱谦益 盛泽镇 汤显祖 文学史 《牡丹亭》 生命质量 李师师
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描述:名臣投降,名妓抗战,宋有李师师,明有柳如是。剔除许多荒诞不经的传说,柳如是依然是晚明一大景观。 她生于1618年,死于1664年,本姓杨,名爱,字蘼芜。离开陈子龙后改姓柳,名隐,字如是,号河东君。吴江(今属江苏)人,一说嘉兴人。为吴江盛泽镇归家院名妓。
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前贤余韵里 再辟新境界——读邹自振《汤显祖综论》
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作者:王琦珍 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 邹自振 《汤显祖综论》 学术研究 临川地域文化 研究方法 文学史研究
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描述:前贤余韵里 再辟新境界——读邹自振《汤显祖综论》