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文艺复兴与明代文艺思潮比较
作者:洋肆僧  来源:广东社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺复兴  思潮比较  市民文艺  代文  卡冈  复古思潮  拉伯雷  现世生活  吴承恩  汤显祖 
描述:其绝伦的光艳触动了人们的感官.于是,激情的风暴,复盖于理性的深渊之上,以其光焰和力量,冲坍了中世纪幽晦的神学殿堂——欧洲人在历史上再度屹立起来。此后,史籍上增加了一串我们今天已经熟悉的名字:达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、莎士比亚、卜伽丘、塞万提斯、拉伯雷……
“本色论”在明代的两次论争
作者:王汉民  来源:戏剧杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “本色论”  《琵琶记》  何良俊  王世贞  汤显祖  《琵琶》  戏曲理论  《牡丹亭》  李开先  《西厢记》 
描述:“本色论”在明代的两次论争王汉民“本色”是明清戏曲理论中一个十分重要的概念。“本色”一词,最初的含义是指事物的本来颜色。刘勰的《文心雕龙·通变》有“夫青生于蓝,绛生于茜,虽逾本色”之句,唐代的《教坊
明代戏曲题材论新探
作者:吴双  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史题材  明代戏曲  创作题材  爱情题材  戏曲创作  戏曲作品  汤显祖  现实生活  《西厢记》  市民阶层 
描述:明代戏曲题材论新探
明代文学发展阶段述略
作者:郭明志  来源:继续教育研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  发展阶段  易代之际  汤显祖  公安派  台阁体  发展脉络  长篇小说  《金瓶梅》  王世贞 
描述:的观点是“二分期说”,即以明中叶为界,分为前后两个时
明代的新安商人与戏剧
作者:韩结根  来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 新安商人  潘之恒  汪道昆  汤显祖  明代中后期  戏曲艺术  剧作家  青阳腔  昆山腔  家班 
描述:明代的新安商人与戏剧
明代文学专题讲稿(一)
作者:冯沅君 黄祖良  来源:许昌学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  十五世纪  元杂剧  工商业  文学发展  戏剧  十六世纪  民主思想  汤显祖  作品 
描述:,同唐传奇比,
明代文学专题讲稿
作者:冯沅君 黄祖良  来源:许昌学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  万历  作者  女主角  质疑  统治阶级  进步思想  王思任 
描述:《牡丹亭》质疑(一)关于作期:两种材料,两种说法。(1)作于万历二十一年前,证据是谑庵居士王思任的《批点玉茗堂牡丹亭叙》说徐渭批过此剧,而徐渭殁于万历二十一年。(2)作于万历二十六年前,证据是汤显祖
明代戏曲的社会功能论
作者:吴双  来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会功能  教化说  汤显祖  明代戏曲  主情说  戏曲艺术  “情”与“理”  讽谏说  儒家文艺思想  戏曲创作 
描述:会秩序为封建政治服务的功能。教化说,源于先秦孔子的儒家文艺思想,《诗大序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之”。教化说的中心是强调文学艺术为政治教化服务。既然戏曲同诗歌一样具有教育感化人,激发审美感受的作用,那么,把戏曲作为安邦治国的工具,主张戏曲创作应为维护封建道德和封建统治服务,正是传统诗教中诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)的儒家文艺思想的继承和发展。
汤显祖纪念集 1616~1982
作者:江西省文学艺术研究所编  年份:1983 文献类型 :图书
描述:汤显祖纪念集 1616~1982
纪念汤显祖诞辰四百六十周年
作者:王世夏  来源:河海大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:    汤翁显祖起金陵①, 《五剧》临川享盛名②。   四百六十年过去,   寰球传唱《牡丹亭》③。   注:①汤显祖(1550-1616),明代戏曲家、文学家,字义仍,号海若、若士