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浅论王安石《游褒山记》部分立论基础的悖谬
作者:邵水一  来源:安徽史学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  王安石  立论基础  “文化大革命”期间  文学史  花山  慧空禅院  《古文观止》  政治家  道德文章 
描述:》、《同学一首别子固》、《游褒山记》和《泰州海陵县主簿许君墓志铭》四篇入选,于兹即可见王安石在文学史上坚固的地位。在这四篇宏文之中,《游褒山记》更被历代士子奉为经典,成为千古绝唱。解放后,全国
是“最终”不是“死”──《游褒山记》“卒”义辨析
作者:李同生  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  《廉颇蔺相如列传》  安徽定远  “而”字  汉语大字典  李同生  高中语文  “以”字  等级区分  王安石 
描述:是“最终”不是“死”──《游褒山记》“卒”义辨析安徽定远中学李同生高中语文(人教社1990年10月版)第一册《游褒山记》中有一条注释值得商讨。课文对“唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之”一句的“卒葬
与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维
作者:万伟成  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  与诗    入诗  唯心主义  山水诗  创作思维  唯物主义  晚年诗  《淮南杂说》 
描述:与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
“不随以止”不应当被忽视:《游褒山记》重读一得
作者:石松  来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  工县  王安石  力不足  必要因素  赵王  心理素质  智力因素  心理品质  探险 
描述:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力而又不随以怠,至于幽暗昏惑而
《游褒山记》和《石钟山记》的异同
作者:雷乃保  来源:语文教学通讯 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  《石钟山记》  王安石  思想内容  叙议结合  立论文  驳论文  苏轼  郦道元  游记散文 
描述:《游褒山记》和《石钟山记》的异同
不“记游”的游记:《游褒山记》赏析
作者:孟斐  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   游记  王安石  九方皋  考证  作者  游程  赏析  文字  思考 
描述:九方皋相马,遗形而得神,其用心在牝牡骊黄之外。这段话正可以移来读王安石的《游褒山记》。这是王安石集中唯一的一篇游记(其《鄞县经游记》实为其任鄞县县令时巡视各乡工作的日录),除去例行的结尾,整齐
《游褒山记》中的“华”究读何音
作者:杨一成  来源:语文教学之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   华山  游记散文  王安石  集体备课  读音错误  理趣  句子  写法  见解 
描述:王安石的《游褒山记》一文是一篇理趣盎然的游记散文,集体备课时,大家对其内容和写法见解一致,但对文中华的读音却莫衷一是。文中出现华字的句子集中在第一段,共有三处:褒山亦谓之华山;距其院东五里
对王安石《游褒山记》中两句翻译的质疑
作者:王伟丽  来源:课外阅读·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  翻译  王安石  文言文教学  质疑  高中语文  语文课本  无所适从 
描述:能理解,但在第三段的几个句子的翻译上,却产生了分歧。第一句是该段开头“于是余有叹焉”一句中的“于是”,有的认为是承接上文的记游,直接译为“于是”,也有人认为应译为介宾短语“对这种情况”或“对这件事”。两种解释都有道理。但我认为。在这里直接译为“于是”更恰当。没有必要把它看成古今异义“对这种情况”或“对这件事。
深入 深思 慎取:从《游褒山记》想到的调查研究
作者:叶介甫  来源:西藏统一战线 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  唯物主义思想  调查研究工作  工作者  王安石  专业调查  统战理论  文学家 
描述:为具有唯物主义思想的政治家,他所记之事,所议之理,却充满着哲理性的思考。对于今天我们从事调查研究工作、搞好调奄研究,不无裨益。
董其昌与杭州诸问题考:僧友与
作者:颜晓军  来源:美苑 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 董其昌  莲池  十三年  明万历  袁宗道    汤显祖  陶望龄  金刚经  二十年 
描述:揭禅宗语,和会融通,使儒