检索结果相关分组
基层文化站应是农民终身学习的大课堂
作者:沈广琴  来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会教育活动  知识资源  培训活动  局限  实现方法 
描述:基层文化站承载着传承人类文明、传播知识信息、保障农民基本文化权益的重要职责,是农民终身学习的大课堂
新课程下的历史课堂应注重心理培养
作者:冯亚芳  来源:文学教育(中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史课堂  学生时代  历史教师  学习动机  智力水平  智力因素  传统教学  培养学生  王安石  自信心 
描述:马,即所谓的"前十名现象"。原因何在?王安石在《伤仲永》一文中描述的锦溪儿童仲永在五岁时,"指物作诗立就
数学课堂应是学生探索生活的大舞台
作者:刘爱萍  来源:散文百家(教育百家) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 自主探究  合作学习  联系生活  学习习惯 
描述:根据小学生的认知水平,小学数学课堂应是创设一种自主探究,合作学习的探索生活的大舞台,作为师者就应引导学生学习数学要联系生活实际,让学生体验数学“再创造”的乐趣,捕捉生活中的数学现象,挖掘数学知识
挖掘教材内涵 打造灵动课堂:《用字母表示数》教学
作者:王凤 管晓蓉  来源:小学教学设计 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 字母表示  三角形  梅花  王安石  大写字母  义务教育  教学内容  实验教科书  数学  教学过程 
描述:教学内容义务教育实验教科书苏教版数学四年级下106~107页内容。教学过程一、在诗句中感受。师:王安石的《梅花》学过吗?我们一起读一读,这首诗里出现数了吗?梅花墙角数枝梅,凌寒独自开。
南丰傩面具艺术造型中的生命精神
作者:祝海珊 唐阿君 张成玉  来源:农业考古 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩面具  傩面具  南丰  南丰  艺术造型  艺术造型  傩文化  傩文化  生命精神  生命精神  生命观念  生命观念  基本造型  基本造型  生命意识  生命意识  艺术研究  艺术研究  非物质文化遗产  非物质文化遗产 
描述:一.南丰傩面具艺术造型的生命观念江西传傩,始于汉初,两千多年以来傩风不绝,是中国傩文化艺术研究的重要部分。在赣傩面具艺术研究中,赣东的南丰傩面具艺术占据着不可忽视的一席之地。南丰傩文化历史悠久、遗存
回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
作者:李双芹  来源:戏剧杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟生命  感悟生命  牡丹亭  牡丹亭  人物  人物  残缺性  残缺性 
描述:印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
生命之树常青:柳梦梅·白玉兰·缘
作者:蔡正仁  来源:上海戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅  白玉兰  牡丹亭  杜丽娘  演员  导演  表演手段  表演艺术  唐明皇  扮演者 
描述:渐发胖的身体,使我对“柳梦
叙述生命的需要——《牡丹亭》中杜丽娘意义再探讨
作者:杜改俊  来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人的自然性  人的自然性  人的社会性  人的社会性  人的需要  人的需要  健全的人  健全的人 
描述:《牡丹亭》的主旨是在叙述人的生命需要 ,即自然的需要和社会的需要
《牡丹亭》与当代戏剧的舞台生命——评白先勇“青春版”《牡丹
作者:苏涵  来源:艺术评论 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  白先勇  当代戏剧  舞台  艺术精神  戏剧文学  杜丽娘  戏剧观念  现代剧场  《游园惊梦》 
描述:《牡丹亭》与当代戏剧的舞台生命——评白先勇“青春版”《牡丹
自然的礼赞 生命的颂歌——《牡丹亭》中“人欲”与“天理”
作者:徐明阳  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  人欲  人欲  至情  至情  天理  天理 
描述:灭的价值,热情地歌颂了人对于性爱情爱即"至情"的永恒追求。