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王安石
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史 中国 北宋
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描述:王安石(1021年12月18日--1086年5月21日),字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。
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宋代赣文化的辉煌及其对中国文化的贡献
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作者:周绍森 来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 赣文化 中国文化 江西经济 两宋时期 欧阳修 中华文化 王安石 哲学思想 宗教文化 中国人口史
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描述:宋代赣文化的辉煌及其对中国文化的贡献
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读者琐谈
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作者:朱永龄 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子校读 说文解字 柔弱胜刚强 琐谈 《老子》 张松如 哲学思想 王安石 天地 辩证思维
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描述:读者琐谈
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长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
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作者:衷尔钜 来源:哲学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 容肇祖 哲学思想 中国哲学史 吴廷翰 王安石 何心隐 思想史 泰州学派 方以智 学术思想
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描述:长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
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关学哲学大师张载
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作者:车宝仁 来源:西安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物认识论 关中学派 关学 哲学思想 王安石 横渠 朴素辩证法 经略西北 《易说》 气一元论
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描述:张载(1020—1077)北宋杰出的哲学家,关中学派的开山祖师。张载字子厚,原籍大梁(今河南开封),生于长安,随父侨寓于凤翔眉县横渠镇(今陕西眉县横渠镇),成名之后即在横渠镇讲学,人称横渠先生。因弟子多为关中人,人称他的学派为“关学”,
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天人合一安丰塘
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作者:赵阳 来源:水利天地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人合 旅游开发 人与自然的和谐 哲学思想 师法自然 大别山区 旅游资源开发 王安石 国家历史文化名城 商品粮生产基地
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描述:天人合一安丰塘
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王安石这个人
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作者:快乐大叔 来源:党课 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 个人 个人 中国历史 中国历史 悲剧 悲剧
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描述:在中国历史上,王安石是一个特别的人物,变法者在中国历史上多半以悲剧收场,相比之下,王安石倒是基本做到了善始善终。
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身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
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作者:余红 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 身本 情本 百姓日用 气
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描述:在世生活的人间关怀传统,以及在理学内部的相关争议问题,并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说;第二章的内容,是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”(非“无我”)之一体。第三章的内容,是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述,它们是:1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本; 2. 身体力行、快活受用为本;3. 安身保身、知觉情识为本;4. 无心忘身的自然德性为本;5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容,是论述寻常人情的本体地位,指出在王艮罗汝芳的思想中,寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的,它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一,是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
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中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
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作者:华哲尔 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究 批判继承 思想家 陆九渊 思想体系 主观唯心主义 心学 儒家 新成果 儒学
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描述:类认识之树上精
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“假如我是王安石……”
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作者:顾廷斐 王汉江 来源:湖南教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 引导学生 古诗教学 遣词造句 词语 老师 象征诗 执教者 月亮 瓜州
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描述:家的团圆。”听课者面面相觑,不免为执教者捏一把汗。可是这位老师安之若素,将“明”与“圆”