检索结果相关分组
- 王安石《老子注》的道论与天人关系
- 作者：暂无 来源：清华中文学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
- 描述：王安石《老子注》的道论与天人关系
- 得其道与历练是提高写作能力的重要途径
- 作者：高静 来源：应用写作 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作能力 写文章 勤能补拙 鲁迅 王安石 积累 思考 规律性 练习 阅读中
- 描述：一、勤能补拙,积累和思考是前提写文章没有固定不变的格式,但写文章与其他事物一样,可以从大量的阅读中发现规律性的东西,了解一些成文的方法和要求,这样,提笔写作就会减少盲目性。鲁迅先生说:"文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无
- 高台揽明月近水哺雏凤姜山“外引内育”纳群贤聚英才本报记者徐
- 作者：暂无 来源：鄞州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：高台揽明月近水哺雏凤姜山“外引内育”纳群贤聚英才本报记者徐
- 单节段与短节段内固定融合术治疗胸腰椎B1型骨折疗效比较
- 作者：刘玖行 龙亨国 丁永志 洪文跃 黄伟 周成洪 来源：浙江医学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胸腰椎骨折 临床治疗 内固定融合术 短节段 单节段 牵张性损伤 疗效 韧带复合体
- 描述：脊柱的运动节段.现笔者对我院近年来经单节段与短节段内固定改良后外侧融合术治疗胸腰椎单椎体B1型骨折的疗效进行比较,报道如下.
- 为霖道霈禅师禅学研究
- 作者：马海燕 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 明末清初 山林佛教 禅宗 曹洞宗 为霖道霈
- 描述：应是内敛的、自卫性的,缺乏正面的、学理的交流与对质,带有很浓烈宣教色彩。道霈的三教观反映了他坚定的佛教(禅宗)立场,这与他作为本分衲僧的身份是相一致的。余论：道霈禅学与士大夫佛教、官方佛教大不相同
- 道元和日本曹洞宗
- 作者：何燕生 来源：法音 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 中国佛教 身心脱落 天台宗 中日两国 日本学者 临济宗 开创者 日本社会 坐禅
- 描述：中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日