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根据【检索词:朱熹与陆象山】搜索到相关结果
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条
陆
象山
对佛教的辨析与援佛入儒
作者:
周薇
来源:
剑南文学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛教
异端
援佛入儒
描述:
由这个角度考察的结果是:陆九渊并不排佛,认为佛教不是异端;其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想,尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献;并比较禅儒两者的思想的异同点,得出了禅儒本质的不同:前者出世超越善恶,后者入世止于至善。
陆
象山
「心即理」哲学与其「易简工夫」论
作者:
黄甲渊
来源:
鹅湖学志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心
理
良知
良能
心生物
心生理
描述:
陆
象山
「心即理」哲学与其「易简工夫」论
从
陆
象山
本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
作者:
黄信二
来源:
哲学论集
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
心学
本心
心即理
人与自然的直接关系
描述:
论 述,即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述,而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时,作者强调对
象山
哲学的理 解,应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景,希望能
颇具特色的
陆
象山
道德人格教育观:[陆九渊]
作者:
修淦川
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德
道德
人格
人格
中国
中国
描述:
颇具特色的
陆
象山
道德人格教育观:[陆九渊]
陆
象山
识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
作者:
李蕴瑚
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学家
哲学家
生平事迹
生平事迹
中国
中国
描述:
陆
象山
识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
陆
象山
并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
中国
中国
描述:
陆
象山
并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
陆
象山
非醇儒及其非儒说
作者:
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
学而优则仕
正统儒学
醇儒
《礼记》
《论语》
陆九渊
儒家
闻一多
《春秋》
描述:
陆
象山
非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?
陆
象山
;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?
陆
象山
。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
陆
象山
识道、用道,足以驰骋天下
作者:
李蕴瑚
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
象山
先生
陆九渊
中华书局
章句之学
《道德经》
心学体系
毛泽东
《尚书》
孙中山
描述:
陆
象山
识道、用道,足以驰骋天下
元代的朱
陆
合流与元代的理学
作者:
唐宇元
来源:
文史哲
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱学
朱熹
理学家
陆
象山
本心论
和会朱
陆
致知
吴澄
北山四先生
发明本心
描述:
是元代出现的所谓朱
陆
之间的“兼综”、“和会”。这是理学发展到元代的一段复杂情况。本文试图对其中的曲折原委作一些论述,以说明在南宋以后理学变化的趋向,以及这一趋向的实质是什么?它与后来明代王学
朱
陆
两次论争及其历史影响
作者:
高建立
来源:
徐州教育学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
陆九渊
即物穷理
格物致知
切己自反
发明本心
无极
太极
心即理
影响
描述:
本文论述了
朱熹
和陆九渊在“鹅湖之会”和书信往来中关于治学问题(实质上就是认识论问题)、“无极”“太极”问题(实质上就是本体论问题)的论辩,指出了二者在哲学思想上的意见分歧及对后世的深远影响。
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