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条
陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
作者:
丁国友
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
朱熹
交往
本心
道
描述:
——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求
道
王安石的本体论建构及其特点
作者:
肖永明
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
本体论
道
儒学
佛
道
之学
描述:
为了回应佛
道
之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛
道
空无学说的同时 ,提出了其
道
本体论 ,并力图由天及人 ,从
道
本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
象山心学与老子思想之辨异
作者:
吴兆军
杨国祥
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
老子
心学
道
自然
描述:
象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
火车站实行“四优先”安全送兵
陈
凯杰
陈
道
建 刘远球
作者:
暂无
来源:
湛江晚报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯记者
陈
凯杰通讯员
陈
道
建刘远球报道:自11月下旬以来,湛江火车站在发送新老兵工作中,以优质热情的服务赢得了部队领导和旅客的赞誉。 为切实做好今冬新老兵运输工作,湛江火车站超前部署,主动
椒江:困难居民领补贴记者
陈
敢 通讯员
陈
道
平
作者:
暂无
来源:
浙江日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
本报椒江11月14日电 记者
陈
敢 通讯员
陈
道
平 “有了这笔钱后,我家可以改善一下伙食了。”今天上午,台州市椒江区低保户金义力领到政府发放的216元第3季度基本生活价格补贴。 据椒江区
“要跳舞,找
陈
姐” 金宝·创业家园业主
陈
道
军组建文艺队活
作者:
暂无
来源:
东江时报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
陈
道
军(前)与她的小区文艺队。 图片由
陈
道
军提供 “大家一起乐,才是真快乐。”这句话一直是金宝·创业家园业主
陈
道
军的口头禅。
陈
道
军今年41岁,自2004年开始,她每天组织小区内近百名住户打腰鼓
北宋士大夫的八音思想:
陈
祥
道
与
陈
旸的雅乐构想
作者:
田中有纪
来源:
原道
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
士大夫
八音
乐器
王安石学派
祭祀
雅乐
北宋
构想
周礼
黄钟
描述:
雅乐,进而尝试表现适当
经络的实质理应是“有序
态
的微血管网络”
作者:
穆祥
来源:
中国中医基础医学杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经络
微血管网络
有序
态
描述:
经络的实质理应是“有序
态
的微血管网络”穆祥(北京农学院动物科学技术系北京102206)经络学说是中国生物医学基础理论的核心之一,其所阐述的概念、规律已被长达数千年的临床实践反复验证。可以预见,经络
华盖山新建
木
栈道
作者:
暂无
来源:
温州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
华盖山新建
木
栈道
木
蜡庄傩戏
作者:
韩西芹
来源:
今日重庆
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《太平寰宇记》
傩戏
春秋战国时期
祭祀活动
新中国成立
民国时期
边远地区
蜡
描述:
彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.
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