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一出轻吻我眉的折子戏
作者:寒武纪蒹葭 网中鱼  来源:青春男女生(许愿草) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 折子戏  莺莺  杜丽娘  声音  柳梦梅  张生  牡丹亭  管家  女子  游园 
描述:西飞,虽然眼底人千里,且尽生前酒一杯,未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。
“只羡鸳鸯不羡仙”——论冒襄、李渔的言情传奇小说
作者:曲金燕  来源:江苏社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  董小宛  王二  传奇小说  冒襄  人文思潮  戏曲  描写  白话小说  牡丹亭 
描述:己之情,如戋戋居士的《小青传》、徐瑶的《太恨生传》、黄周星的《补张灵、
小剧照大舞台——民间戏曲刺绣的象征符号
作者:李宏复  来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刺绣  舞台  民间戏曲  绣制  中国民间  画面  神仙故事  牡丹亭  象征符号  传奇剧本 
描述:民间女子灵巧的手艺和反映民俗文化。有一首在全国各地流行的民歌小调叫《绣荷包》,歌词大意是说:一个年轻的少妇在家,出门在外的丈夫捎来口信,
昆曲艺术节,创新还是灭杀?
作者:刘红庆  来源:南风窗 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  非物质文化遗产  牡丹亭  长生殿  演出市场  苏州  昆剧  京剧  传习所  剧目 
描述:,6个昆曲专业团体分得了大约千万人民币,文化部官员则觉得成绩很大。昆曲自身在上个世纪初就基本消亡了,但是其器官被有效地移植到新起的其它戏曲中去,尤其是京剧中去。昆曲的好演员也因为昆曲的不景气转业表演京剧。85年前的1921年,一群信仰马克思主义的中国人在上海成立了中国共产党,一群向往古典昆曲表演的中国人在距上海不远的苏州成立了昆剧传习所。昆剧传习所把当时可以找到的纯粹的古典大师聚拢在一起,培养了著名的“传”字辈昆曲艺术家。当时招收了一些8到13岁的穷孩子,在“拙政园”主人、“狮子林”主人等有识之士养育下,从前人身上“传”承了600多出古典昆曲。正是“传”字辈艺术家使得传统昆曲得以复活。到2006年7月第三届昆曲艺术节在苏州昆剧传习所旧地举办的时候,“传”字辈艺术家只有一个半了。半个是因为他后来改行了。健在的也已经99...
牡丹亭》故事源头之谜告破——《牡丹亭》故事之源在大余
作者:谢传梅  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:南宋乾道六年洪迈任赣州知府,洪迈是颇有名气的大学者,洪迈编著的《容斋随笔》是毛泽东最喜爱的文集之一,直到临终前都还要读它;他的随笔开创了随笔这种文体的先河。南宋绍兴淳熙年间洪迈编纂了一部《夷坚志》,共有420卷,内容多为神怪故事和异闻杂录,也记载了一些当时的市民生活。
浅论《紫钗记》的时代背景
作者:刘天  来源:剧作家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  喜剧创作  历史价值  汤显祖  代表作  戏剧家 
描述:浅论《紫钗记》的时代背景
江西临川酒业有限公司
作者:暂无 来源:求实 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 有限公司  临川  江西  酒业  产权改制  王安石  汤显祖 
描述:江西临川酒业有限公司坐落于素有“才子之乡”美称的王安石、汤显祖故里——临川,公司始创于1958年,前身为江西临川酒厂,2001年经过产权改制,由国有转为民营。[编者按]
论刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》
作者:郭立暄  来源:图书馆杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  刘应袭  李贽  陈继儒  汤显祖  容与堂  版本 
描述:刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》因其罕见而很少被研究。本文将美国加州大学柏克莱东亚图书馆所藏的《西厢记》刘氏本的总评、眉批、版画、释义、字音与其他相关版本进行比较,指出刘氏本的发现对理清《西厢记》版本体系的意义。
圆梦 白先勇与青春版《牡丹亭
作者:白先勇等  来源:花城出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 传奇剧  戏曲  文学评论 
描述:圆梦 白先勇与青春版《牡丹亭
论《牡丹亭》在晚明的传播与接受
作者:李萍  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  晚明  传播  接受 
描述:创作于晚明,其“至情”论对晚明“情”文化的建构产生了重大作用。 《牡丹亭》在晚明主要是通过舞台、文本、评论的方式进行传播的。晚明蓄养家乐之风盛行,《牡丹亭》的舞台传播主要是以家乐演出为主,职业戏班演出