检索结果相关分组
- 浅谈《答司马谏议书》的反驳艺术
- 作者：孙福源 来源：江苏教育 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 答司马谏议书 王安石 反驳艺术 司马光 变法 演绎推理 大前提 罪状 反对者 名实
- 描述：,严密地运用了演绎推理的方法。大前提是:“盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。”王安石认为讨论任何事情都必须名实相符,名称和事实清楚了,天下的事理才能弄清楚。在确定了大前提之后,便针对
- 处变不惊 挥洒从容——浅谈上课随机应变的艺术
- 作者：覃亮生 来源：河南教育 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 公鸡打鸣 王安石 意外情况 课堂秩序 掌握分寸 引起哄堂大笑 阅读指导课 教学秩序 课堂意外
- 描述：处变不惊挥洒从容——浅谈上课随机应变的艺术●覃亮生一位教师上公开课，误将“详细”写成“祥细”。要下课了，这位老师才发现写错了，但他没有一改了之，反而提问：“哪位同学能指出老师板书的错误？”同学们来了
- 浅谈《前赤壁赋》的思想和艺术特色
- 作者：李厚肃 来源：中国文学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《前赤壁赋》 艺术特色 赤壁之战 苏轼 王安石变法 黄州 思想 代表作 散文 韩愈
- 描述：之战的赤壁在湖北嘉鱼县东北的长江南岸。苏轼写赋时,只是借赤壁之名,驰骋想象,吊古抒情。他曾多次游黄州赤壁,看到这里山川险要,雄据大江,因而豪性勃发,先后写了两
- 浅谈儒法斗争与我国数学的发展
- 作者：武汉师院数学系七二○三班理论小组 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 数学的发展 儒法 劳动人民 儒家 科学事业 生产实践 王安石变法 路线斗争 《九章算术》 唯心论
- 描述：。两千多年的儒法斗争,给予数学以极其深刻的影响。随着批林批孔运动的纵深发展,肃清反动的孔孟之道对于自然科学包括数学在内的阻碍和破坏作用,正确评价法家思想的进步作用,很有必要。
- 浅谈元代赵孟頫的题耕织图诗
- 作者：单人耘 来源：中国农史 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农事 重农思想 政治思想 翰林学士承旨 王安石 元史 元世祖 种桑 农史研究 仕宦
- 描述：一些农史及其他科学史研究者们在运用古诗词资料时必然接触到的课题。本文试以元代大书画家、诗人赵孟頫奉懿旨题写的耕织图二十四首为例,来探讨对此应持有的爬剔取舍的科学态度,从诗的写作时代背景、联系赵孟頫本人的仕宦地位、政治思想以及其文学创作态度,具体阐析二十四首耕织图诗所反映的元初北方农业生产状况、农民生活状况以及元代的重农思想、赵氏本人的悯农思想。举一反三,冀使有关农事的古诗词确能为农史研究提供科学的佐证。
- 浅谈晏几道词对梦的描写
- 作者：房日晰 来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道词 描写 三国演义 潜意识 小山词 古代文学作品 汉代哲学 汤显祖 红楼梦 心理状态
- 描述：名作品。
- 浅谈《黄堂愤》的人物塑造及其他
- 作者：雨林 来源：复印报刊资料(戏曲研究) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：浅谈《黄堂愤》的人物塑造及其他
- “开源”与“节流”──浅谈王安石理财思想
- 作者：田淑兰 来源：中国农业会计 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 理财思想 司马光 北宋政治 变法与反变法 王安石变法 田淑兰 军费开支 三司条例司 理财家
- 描述：“开源”与“节流”──浅谈王安石理财思想田淑兰王安石是我国北宋政治家、思想家、文学家、理财家。他主张变法埋财，走“富国”、“强兵”之路。在他做地方官时，曾在《上仁宗皇帝言事书》中提出理财方案“因天下
- 浅谈李浩培的宪政思想
- 作者：林琳 来源：辽宁行政学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宪政 法治 权利 行政 司法
- 描述：本文简单的介绍了一下中国当代著名法学家李浩培先生的生平与著述,并从他的有关著作中总结出他关于宪政的一些思想和观点,并在此基础上论述了他宪政思想的来源及特点。
- 浅谈除眩汤治疗眩晕证
- 作者：王殿喜 来源：辽宁中医杂志 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 眩晕证 草决明 朱丹溪 下虚上实 肝胆之气 治病必求于本 仙灵脾 治疗 徐春甫 张景岳
- 描述：起,王肯堂认为火致目眩,张三锡主张痰火成眩;虚眩《灵枢》谓:“上虚则眩“,张仲景、徐春甫同意此说。张景岳认为虚者居其八九,而兼见痰火者,不过一二,但卢搏导主张下虚上实而眩。《临证指南》曰:“眩晕者非外来之邪,乃肝胆之气,风阳上冒,中虚下虚”。我认为眩晕证,病况繁多。但归纳起来不外乎风、痰所致。故痰聚中焦而上泛,火借风力而飞扬,直达清空之窍而引起眩晕证。善治上者,必求其下。滋其苗者,必灌其根。治病必求于本。因而风、火、痰,则为产生“眩晕”之根本。脾居中洲,为机体气化升降的枢纽。在里属阴,藏而不泻,故脾为阴脏,其性主升,升