检索结果相关分组
- “衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
- 作者：孙海桥 来源：广西职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
- 描述：中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初日本使者说。笔者今对诸说进行考证,力求找出该诗来源。
- 辽代沈州应是沈阳建城始源的源头
- 作者：关学智 来源：沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈阳 候城 沈州 城市史 城市纪元
- 描述：直至发展为今天的沈阳市,脉络清晰连续,符合沈阳城市纪元标准的要求,可视为沈阳城市之源头。以史籍所载的辽代沈州最早时间记录辽太祖神册六年(公元921年)算起,则沈阳城市历史已有1100年之久。
- 白沙何源清宗长寻根问祖到龙塘
- 作者：暂无 来源：龙塘侨刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：白沙何源清宗长寻根问祖到龙塘
- 杂交兰是国兰产业化发展的主要方向：访森源兰蕙园艺董事长吴森源
- 作者：周伟伟 来源：中国花卉园艺 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国兰花 产业化发展 董事长 园艺 兰蕙 杂交兰 台湾地区 品质
- 描述：在兰界,兰友们常会发出这样的感慨:台湾人会养兰花!、台湾人养的兰花品质好!中国兰花产业化研讨会在广东翁源召开之际,记者有幸走进了台湾著名养兰人在当地建立的兰圃——森源兰蕙园艺,一睹台湾人养的
- 《旅日高僧东皋心越诗文集》出版
- 作者：周用宜 来源：中国史研究动态 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东皋心越 诗文集 朱舜水 曹洞宗 旅日 日本 高僧 长崎 温泉疗养 高罗佩
- 描述：《旅日高僧东皋心越诗文集》出版（日）杉村英治心越禅师（１６３９—１６９５年）从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年（１６７７年）正月十三日，当时他３９岁。心越６岁时明朝皇帝毅宗自杀
- 东渡传艺话禅师——独立、心越二三事
- 作者：凌士欣 来源：佛教文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 篆刻艺术 《东皋琴谱》 天台宗 木鱼声 僧人 技艺传授 书法篆刻 历史博物馆 汉印
- 描述：渡传授篆刻艺术的中国僧人。
- 世上人梦回时心自忖:――《邯郸记》评介
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 邹自振 汤显祖《邯郸梦记题词》自称本剧“大率推广焦湖祝枕事为之”。“焦湖祝枕事”原出于南朝宋刘义庆《幽明录》，题为《杨林》，写单父县一商贾杨林，到焦湖庙祈福，庙祝授以柏枕，他在枕中梦见被当朝太尉招为贵婿，生六子，享受荣华数十年，梦醒悒然。类似故事还有唐人《樱桃青衣》。然而后代学者大多认为《
- “新”课与“心”课：从《闺塾》反思现代中学爱情教育
- 作者：张曲 来源：湖南教育(中旬刊) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情教育 《闺塾》 “心” “新” 中学 《关雎》 陈最良 牡丹亭
- 描述：《牡丹亭·闺塾》中陈最良先生讲解《关雎》，逐字注解之外，只拿圣人之“无邪”来训诫。面对春香质疑，又拿“多嘴”来斥责。对于爱情，老先生谈虎色变。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的痛苦和“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的幸福，惟恐避之而不及。《关雎》给了杜丽娘爱的精神觉醒，