-
通人之书
-
作者:刘长春 来源:中华散文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 苏东坡 书法家 人生 草书 古今 王安石 苏轼 李白 清代诗人
-
描述:。两位诗人说的都是书法,但又同时牵涉到书法这一形态以外的东西,那就是学问与道德。博览古今,则
-
成功与成功学永恒的话题与新兴的学科:湖北省成功学研究会首届
-
作者:游丹 刘林 来源:成功 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 成功学 湖北省 学术报告会 成功者 演讲者 王安石 心理学 失败 不断学习 学科
-
描述:,目的是指导、激励和训练更多的人能够走上成功之路。顺应时代的呼唤、市场的需要,1997年,我国第一家成功学院南京成功培训1学院成立;1999年4月,我国第一本成功励志刊物《成功》在武汉创刊;2000年
-
深秋说菊
-
作者:张菊生 来源:国土绿化杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 菊花 陶渊明 遍地金 王安石 文人雅士 传统习俗 清热解毒 李清照 清凉饮料 情意缠绵
-
描述:露,有的像仙女下凡。此情此景,真使人眼花缭乱,心旷神怡。 中国是菊花的故乡。菊花是中国的传统花卉,也是中国的国粹。 赏菊,在我国民间有着悠久的传统习俗。历代文人雅士大都爱菊。晋代的陶渊明最爱菊花。就在他辞官务农时,也情意缠绵
-
“不可一世”本是褒义词
-
作者:倪培森 来源:语文月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒义词 周敦颐 王安石 贬义 语义 色彩 成绩 词义 工作 学识
-
描述:不可一世,现被人们用来形容狂妄自大。目空一切的人。如: 此人在工作上取得一点成绩之后,便自高自大起来,不可一世.贬义色彩很浓。但该词的词义却是形容
-
胡寅的宗教伦理观
-
作者:王煜 来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡寅 伦理观 佛教徒 宗教 王安石 湖湘学派 胡安国 哲学地位 胡宏 宋明儒学
-
描述:斥"王安石废绝《春
-
世纪风
-
作者:暂无 来源:领导科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 联合国外交 最大射程 忧患意识 核试验 丘吉尔 外交官 周恩来 《汉语大字典》 联合国秘书长 王安石
-
描述:顶头上司,他们会全力以赴地投其所好,能送就送,该骗就骗,甚至不惜“当孙子、做奴才”;而对于广大群众,则是“初一十五不一样,坑人害人换花样”,耍政治流氓手段。二、腐败者惯会做表面文章。比如“面子工程”、“政绩工程”等,以显个人的“政绩”和“超凡”的“才能”,就连述职报告或者工作报告,也多是不实之词。必要
-
古人作诗的方法及其标题和发表方式
-
作者:王海泉 来源:宿州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 标题 古代诗人 作诗 李商隐 登幽州台歌 王安石 《梦游天姥吟留别》 诗歌传统 贾宝玉 杜甫
-
描述:我国是一个具有优秀诗歌传统的国家。我们祖先留下不少优秀的诗歌遗产,这些诗歌遗产值得我们今天学习和借鉴的东西很多。要能够吸收其中的养料,我们就必须先熟悉它、了解它。例如我国古人就有多种多样的奇妙的作诗方法及其标题和发表方式。其中就有不少值得我们学习和借鉴的地方。
-
宋代的文字学
-
作者:李文泽 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋代 古文字研究 王安石 解字 俗文字 新附字 玉篇 字形 宋真宗
-
描述:,在这一时代也没有产生如汉儒经学、清代小学那样的大家和论著。然而侭管如此,宋代小学的成就仍然不可低估。
-
论北宋学者对汉唐经学的重新审视
-
作者:杨世文 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道 北宋 文化研究 孔子 儒家文化 王安石 儒者 宋代 危楼 注疏
-
描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
-
二程对“仁”的解析和定义
-
作者:黄锦君 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程 解析 程颐 文化研究 仁者爱人 王安石 天理 儒家 道德 解释世界
-
描述:定位。