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王交石造“囍”
作者:暂无 来源:初中生学习指导:初一版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  现代人  政治家  发明者  文学家  北宋 
描述:就流传开了。
浅议王安石《说》的文字学价值
作者:李燕杰  来源:剑南文学·经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 说王安石右文说 
描述:说》作为一部字书,以“右文说”解字,世多诟病,根据笔者的对比统计发现《说》并不是一无是处,相反对许多新字多有收录,释全面详细,解释方法对比前代字书也有创新之处。
结婚为啥贴双“喜”
作者:杨友  来源:乡镇论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 结婚  民间传说  王安石  文学家 
描述:无论在城市,还是在乡村,谁家给孩子办婚事的时候.都要在院门和屋门上贴双“喜”。据民间传说.这个习俗与宋朝的文学家王安石有关。
《〈本草纲目〉“配”音义》商补
作者:张春雷  来源:中国语文 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《本草纲目》  商补  音义  李时珍  刘衡如  字书 
描述:《本草纲目》卷17“风仙纲目”下李时珍日:“人采其肥茎沟配,以充莴笋。嫩花酒浸一宿,亦可食。”其中“配”,刘衡如(1982/2002)作校语云:“醌,字书无,疑‘挹’或‘脆’之误。”
“章”应是“音“”十”章
作者:刘绍义  来源:文史月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  音乐  引申义  会意字  同音字  郑玄注  姓氏  本义  说明  周礼 
描述:"的本义并非如此。《说文解字》曰:"竟,乐曲尽为竟。"《周礼》说:"凡乐成则告备。"汉·郑玄注:"成,谓所奏一竟。"这说明,"乐曲终了"才是"竟"。
《说文》瑞玉的文化阐释
作者:刘征  来源:邢台学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  瑞玉  命名理据  《周礼》 
描述:更好地了解古代的玉器文化。
王安石及其《说》:介绍张宗祥辑本《熙宁说辑》
作者:曹锦炎  来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  张宗祥  熙宁  辑本  政治斗争  政治家  北宋  训释  学官  文献通考 
描述:、老。一时学者,无敢不传习,主司纯以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废而不用。”《说》一出,唐耜为之作《说解》120卷;韩兼也作《说解》数十卷;刘全美作《说偏旁音释》及《说备检》各1卷
试析洞山禅的圆融(上)
作者:企愚  来源:上海佛教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  禅宗  曹洞宗 
描述:试析洞山禅的圆融(上)
析洞山禅(续)
作者:企愚  来源:广东佛教 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  曹洞宗 
描述:析洞山禅(续)
大慧宗杲禅心要
作者:明尧  来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗杲    禅师  临济宗  曹洞宗  高僧  丛林  住持 
描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师