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论苏东坡性格中的超越与世俗性
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作者:蒙丹阳 来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏东坡 文化意识 性格 人生境界 人格形象 后世文人 诗词 王安石 普通人
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描述:完美的东西使他的人格形象变得更加亲切、可爱,让千百年后的我们通过阅读他留下的众多诗文、笔记、札记仍能感受到他生命的温度。
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昆曲语境中的同性恋现象
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作者:陈益 来源:寻根 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 女同性恋 昆曲 李渔 汤显祖 传奇 男权社会 家班 牡丹亭 张凤翼 男旦
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描述:昆剧团联合推出昆曲《怜香
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古籍中的茶叶养生之说
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作者:季媞 来源:茶.健康天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 普洱茶 养生 茶叶 古籍 本草纲目拾遗 本草拾遗 赵学敏 黄宫绣 神农本草经 唐代
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描述:室。中国是茶的故乡,云南省出产的茶经过茶马古道、行销海内外。关于普洱的含义和来源有很多说法,在哈尼语中,普洱为哈尼语地名,普为寨,洱为水湾,普洱的意思为
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老舍在历次政治运动中的角色
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作者:傅光明 来源:读书文摘 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍 胡风 批判 吴祖光 政治运动 从维熙 刘绍棠 知识分子 共产党 中国作家
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描述:共产党是相融的。他绝对相信党,所以对于五十年代党所发动的政治运动,他是由衷地拥护,并且教导青年人如果想走文学道路,一定不要脱离火热的斗争生活。 关于老舍解放后积极参加诸如批胡风、“反右”等一系列政治斗争,大体上有两种看法,一为真诚说,二为敷衍说。 持真诚说者,大都以为老舍是个大作家,不大懂政治,只是单纯地凭了饱满的政治热情,响应党的号召,唯恐自己思想落后,跟不上形势。因此,不论批胡风,还是“反右”,甚至到“文革”,他都是抱着积极参与的初衷投入的,发言、表态也都是诚恳的。 而持敷衍说者,则觉得老舍是个很场面的人,回国时已年届半百,经历的沧桑世事,已使他不可能像毛头小伙子一样稀里糊涂地被政治迷魂汤灌醉,凭着一时冲动就挥拳出手。他写完《龙须沟》以后,被树为文艺界的样板,这实际上是把他钉在了一个十字架上。
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再探宋瓷中的“理”
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作者:解荣昌 来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学 宋瓷 宋代文化 陶瓷艺术 审美观 造型 文人画 陆九渊 思想体系 装饰
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描述:一、理学的兴起宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学,是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。宋代儒学把自然规律主体化、伦理道德本体化,构建了以自然、社会、人生为一体,以天人合一为最高境
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漫谈宋词中的高楼意象
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作者:刘艳平 来源:成才之路 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词 意象 唐诗 宋代 危楼 可摘 景致 晏殊 楼上 读到
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描述:不知从何时起,高楼这一景致开始被文人们喜欢,儿时学唐诗,"危楼高百尺,手可摘星辰"一句,让我们记住了高楼那高耸陡峭的严肃。而当读到"欲穷千里目,更上一层楼"时则知道了登高楼可以望远的道理。直到看到"暝色入高楼,有人楼上愁"时,才发觉那看似威严耸立的高楼能令人如此伤心暗淡。
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阳光礼赞 ——评成都军区《嘹亮军歌献给党》歌咏活动 陈奎及
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作者:陈奎及 来源:解放军报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 在庆祝中国共产党成立90周年之际,成都军区官兵在电视屏幕上展示出的《嘹亮军歌献给党》歌咏活动风采,是阳光交响的豪迈挥洒,也是阳光礼赞的倾心抒发!
成都军区的节目最大特色是:直抒心声,毫无雕琢之感。当驻西藏汽车团战士们演唱《同人民在一起》这首歌时,他们唱的是朴实无华的速写音韵,是“现身说法”式的歌
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业余选手带来专业范儿——第三届“黄鹤群星奖”决赛昨开评
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作者:任宝华 来源:楚天金报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 金报讯 记者任宝华 通讯员张慧报道:“太感人了,咱们业余选手表演的节目,真不赖!”昨晚,武汉市第三届“黄鹤群星奖”戏剧曲艺专场的决赛,在人民剧院拉开帷幕。各区选送的诸如《傻事》《爱的代驾》《护工》等小品,让现场观众拍手称好。今明两日,音乐专场、舞蹈专场决赛也将陆续上演。“武汉的群众文化藏龙卧虎,从
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中国古籍版本学的个性之作:评黄永年著《古籍版本学》
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作者:郝建强 赵玉 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄永年 古籍版本学 评论
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描述:黄永年先生所著《古籍版本学》一书,个性突出,观点鲜明,作者所讲多为自己观点。结构清晰,对"善本"的界定比较科学,侧重版本史和版本鉴别的研究,但也存在一些不足。
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辩王国维对晏几道的不当之评:从“不隔”之境说起
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作者:冯晶晶 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维 《人间词话》 晏几道 “不隔”之境
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描述:是不恰当的。