检索结果相关分组
- 北京举行春节桥牌联欢比赛,李井泉、廖承志、阿沛·阿旺晋美和
- 作者：暂无 来源：体育报 年份：1979 文献类型 ：期刊文章
- 描述：北京举行春节桥牌联欢比赛,李井泉、廖承志、阿沛·阿旺晋美和
- 张志红再演杜丽娘 吴山明现场作画为《牡丹亭》造势
- 作者：暂无 来源：青年时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 时报讯 “则为你如花美眷，似水流年……”作为昆曲最为经典的剧目之一，汤显祖这一传唱了四百多年的惊世之作《牡丹亭》地位举足轻重，柳梦梅与杜丽娘生离死别的爱情故事，不管是过去还是现在，都让人津津乐道。6月26日，浙江昆剧团的保留剧目《牡丹亭》将再度登陆杭州剧院，担纲女主角的，是梅花奖得主、浙昆当家花
- 回归根柢辟开新路——评向志柱《胡文焕〈胡氏粹编〉研究》
- 作者：任美衡 来源：中国文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 著者 诙谐文 学术研究 文学史 古代小说 文学研究 研究者 新探讨 学术创新 牡丹亭
- 描述：在经过近三年艰苦的写作及修订之后,向志柱推出了他的首部学术专著--<胡文焕〈胡氏粹编〉研究>(中华书局2008年第一版).
- 从新见材料《杜丽娘传》看《牡丹亭》的蓝本问题：兼与向志柱先
- 作者：黄义枢 刘水云 来源：明清小说研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《杜丽娘传》 《杜丽娘传》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘记》 《杜丽娘记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 蓝本 蓝本
- 描述：传奇的蓝本很有可能是《杜丽娘慕色还魂》话本,《牡丹亭》蓝本是文言小说《杜丽娘记》的说法明显证据不足。
- 一部采摭繁富的地理总志：《太平寰宇记》
- 作者：杨济安 来源：抚州地方史志通讯 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一部采摭繁富的地理总志：《太平寰宇记》
- 含苞待放的小兰花——记“小杜丽娘”张志红
- 作者：鸣迟 来源：中国戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浙江省 观众 杜丽娘 昆曲 兰花 牡丹亭 传习所 游园 周年纪念 苏州
- 描述：丽娘。《牡丹亭》的《游园惊梦》一折,该说是昆曲闺门旦的“经典剧目”了。经过多少艺术家,特别是梅兰芳大师的精心琢磨之后,一般演员再来演这出戏往往很不容易“讨好”,而张志红的演出却博得了观众的好评。
- 从昆曲《琵琶记》看其人民性的升华:浅谈郭汉城、谭志湘改编本
- 作者：刘淑兰 来源：戏曲艺术 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《琵琶记》 民族性与人民性 改编本 赵五娘 昆曲 《牡丹亭》 现实主义 《西厢记》 《桃花扇》 《长生殿》
- 描述：《琵琶记》是元末明初的现实主义剧作家高则诚的名著,它以深刻的社会内容和高超的艺术技巧,将宋元南戏推向了一个新高度,给明清传奇以巨大的影响。后人称它为“南曲之祖”,与《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《桃花扇》并列为中国五大古典名著,成为中华民族的优秀文化遗产。
- 也是一个志诚种——谈谈《牡丹亭》中柳梦梅的性格特征
- 作者：王荣 来源：文教资料 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 柳梦梅 柳梦梅 性格特征 性格特征
- 描述：人性的反抗。
- 相山上的一棵劲松：记局劳动模范、二六一大队钻机机长钟志良
- 作者：胡仙德 来源：核地知与行 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 劳动模范 劳动模范 机长 机长 人生 人生 钟志良 钟志良 钻机 钻机 核工业地质局 核工业地质局 矿业公司 矿业公司
- 描述：核工业地质局优秀机长、省核工业地质局劳动模范的二六一大队矿业公司5#钻机机长钟志良。
- 「志於便民」：北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防（1069
- 作者：童永昌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 司马光 熙宁变法 民本思想 民情
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描述：份，並指出即便雙方有開源、節流的差異，但都有意將國用與民生等而觀之，並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷，王安石面對嚴厲攻擊，則一方面指出政策服膺義理，並且真正重視百姓。第二章討論具體的民情，說明官僚如何引介百姓不利於新法的事證，藉此攻擊政府；另一方面，王安石與其同僚則想方設法自圓其說，擺脫不利事證的指控。兩派的攻防不僅表現在文字上，也表現在資訊管道的爭奪上。第三章則講述官僚如何在無可辯護之際，嘗試超越民情，訴諸法令的本意，從而切斷了政策與民情的關係。第四章則是事實競逐的尾聲，隨著神宗去世、新政罷廢之際，似乎象徵反對派官僚眼中民情的勝利。元祐的官僚意圖重建政策與民情的關係，聲言「更化」立基於百姓的意願，然而與此同時，他們對於相斥的事實，也自有超越的辦法，這使元祐的官僚在下一波政治動盪中蒙受「害民」的指責，而這正好是他們過去善用的指控。
在結論中，我將簡單總結前四章的觀點，並且重新檢討民情在政府決策辯論中的效果。民情並非毫無作用，官僚積極運用民情從事政爭，說明民情的關鍵地位；然而官僚在推崇民情之際，也為超越民情留下了退路。訴諸官僚的智慧以及法令的大意，使他們可以無視不利政策的民情，這構成民情作用的限制。另一方面，官僚自由詮釋民情，也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準，至此卻成為主觀的論辯材料，北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事，剛好相反，他們的爭論，正好來自「事實」。傳統中國「民本」思想與現實政治在十一世紀彼此激盪，從而透露了官民互動的複雜內涵。