检索结果相关分组
- 南宋禅宗史上的“默照禅公案”探究
- 作者：张云江 来源：宗教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 默照禅 正觉 宗杲 曹洞宗 禅宗史 批判 看话禅 南宋 公案 禅师
- 描述：”的是非曲直。(一)理解正觉“默照禅法”,当以曹洞宗固有教学格局为背景曹洞宗风,向以“细密精深”著称,所谓“金针双
- 关山慧玄无相大师的禅风
- 作者：土井克彦 觉多 来源：佛学研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临济宗 无相 禅风 大师 临济禅 寺院 教团 开山祖师 曹洞宗 日本佛教
- 描述：间的流逝,法灯也渐次熄灭,至今只有"应灯关"一派的禅法延续下来.
- 曹洞宗禅诗研究
- 作者：吴言生 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 禅诗 正偏 回互理论
- 描述：在禅宗五家中，曹洞宗宗风绵密，其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手，对曹洞宗禅诗文本解码，可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成，形成了一个绵整严密的象喻体系
- 曹洞宗禅诗研究
- 作者：吴言生 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 禅诗 正偏 回互理论
- 描述：在禅宗五家中，曹洞宗宗风绵密，其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手，对曹洞宗禅诗文本解码，可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成，形成了一个绵整严密的象喻体系
- 王安石的诗作与佛禅之关系研究
- 作者：刘洋 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 诗 佛
- 描述：就采取既利用又限制的比较缓和的政策，这也是北宋诸帝对待佛教的基本政策。初唐时期，六祖慧能出，进行宗教改革，使禅宗得以正式确立，完成了佛教的中国化。自此以后，佛教尤其是禅宗，与中国文人的心里日渐契合，儒释合流
- 试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响
- 作者：万伟成 年份：1990 文献类型 ：学位论文
- 描述：试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响
- 游褒禅山记 （宋） 王安石
- 作者：暂无 来源：绵阳日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始合于其址，而卒葬之；以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zhǒng）也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其字漫灭
- 《游褒禅山记》王安石(北宋)
- 作者：暂无 来源：皖江晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独
- 王安石《游褒禅山记》
- 作者：暂无 来源：皖江晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 监制：尹宗应裴保平策划：刘力郑良 视觉：刘志文 王安石（公元1021—公元1086），字介甫，号半山，北宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。封荆国公，世称王荆公。他“少好读书”，是中国历史上