检索结果相关分组
钟山赏析
作者:默知  来源:健身科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 钟山  赏析  王安石 
描述:王安石罢相后隐居于钟山(今南京东北郊)。诗云:身处山中,满目苍翠,终日不厌;买下此,诗老山间,乐莫大焉!花开复落,水流不还,独有,巍然不动,悠闲自在。
苏东坡的“贬
作者:蒋元明  来源:前线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  变法派  全盘否定  保守派  王安石  司马光  宰相  太子 
描述:,又好作诗,总被对手抓住小辫子往死里整,一贬再贬,发配杭州、黄州、惠州,一处比一处远。
秦少的天堂地狱
作者:晏建怀  来源:侨园 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  黄庭坚  王安石  欧阳修  徐州  游览  扬州  苏门  高邮  偶像 
描述:东坡,他曾在诗中表露心迹:"我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州."(苏东坡曾任徐州知州)为结交苏东坡,他煞费苦心.熙宁七年(1074年),25岁的秦少得知苏东坡将经过扬州,并游览大明寺,特地从高邮赶到
寿书法艺术赏析
作者:李华 何鑫  来源:短篇小说(原创版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  霞浦县  古文字学  书法家  国学研究  黑龙江省  书法作品  书学思想  金陵大学  李瑞清 
描述:寿,字介眉、戒微,清光绪三十二年(公元1906年)10月13日生于福建省霞浦县,公元1994年2月16日卒于黑龙江省哈尔滨市,享年88岁。1932年毕业于国立中央大学国文系,获学士学位,1936年
恤李纪堂同志
作者:暂无 来源:中央党务公报 年份:1943 文献类型 :期刊文章
描述:恤李纪堂同志
女儿笔底女儿心:《吴吴三妇合评牡丹亭还魂》评语的女性立场
作者:郭梅  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》  《吴吴三妇合评牡丹亭还魂  吴吴三妇 
描述:她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识.
女儿笔底女儿心:《吴吴三妇合评牡丹亭还魂》评语的女性立场
作者:郭梅  来源:文化艺术研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《吴吴三妇合评牡丹亭还魂  《吴吴三妇合评牡丹亭还魂  吴吴三妇  吴吴三妇 
描述:们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识。
如净与道元的法比较
作者:经冢圣顺  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净  道元    曹洞宗  入净禅师语录  正法眼藏 
描述:禅师语录》中。此外《天童遗落录》可作为补充的文献资料,此由天童山景德寺如净禅师续语录与入宋传法沙门道元构成。全面阅读“如净禅师语录”与“天童遗落录”后亦可知,如净禅师欲言之意并不多。作为简单的结论
“和敬清寂”与“茶一味”
作者:刘毅 窦重山  来源:日本研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  茶道  物我合一  日本曹洞宗  物我两忘  日本传统文化  淡泊无为  禅僧  以和为贵  艺术形式 
描述:“和敬清寂”与“茶一味”辽宁大学窦重茶道是日本传统文化中的一枝夺葩。其产生、发展、定型的全过程,处处折射出中日文化交流的历史印痕,并与中国化的佛教宗派禅宗结下了不解之缘。最能体现茶道思想及审美
默照:静坐守寂
作者:华方田  来源:三联竞争力 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照  正觉  自我观照  曹洞宗  文字语言  文字  解脱  语言文字  禅僧  般若 
描述:文字虽然为参禅提供了一种新的方法,但随着它的盛行,其流弊也日益凸显.部分禅僧以颂公案、评唱为能事,被"天下老和尚舌头瞒",全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美.面对