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心学研究的新突破:读《陆王心学研究》:[陆九渊、王阳明]
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作者:赵卫东 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 陆王学派 陆王心学研究 书评
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描述:心学研究的新突破:读《陆王心学研究》:[陆九渊、王阳明]
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论朱熹的法律思想
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作者:王威宣 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律思想 朱熹 《朱子语类》 正心诚意 “理” 还治其人之身 以其人之道 司法制度 封建统治者 王安石变法
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描述:者,其法律思想主要有以下几点: 一、“存天理,灭人欲” 朱熹哲学思想的核心是“理”。他说:“理也者,形
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略评朱熹
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作者:黄佳耿 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 三纲五常 唯心主义 林彪反党集团 王安石 封建统治者 意识形态 资本主义 劳动人民 批判
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描述:的意识形态孔孟之道,是很有现实意义的。
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论朱熹的公私观
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作者:朱瑞熙 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子语类》 公私观 朱熹 士大夫 公与私 王安石 中国封建社会 论语 私意 官僚地主
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描述:公”与“正”、“公”与仁”的关系时阐述公私观的,因此我们首先介绍他对“公”与“正”、“公”与“仁”关系的主张。 朱熹在解释《论语·里仁篇》孔子曰“唯仁者能好人,能恶人”时,说:“唯之为言独也。盖无
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论朱熹对王安石及其变法的评价
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作者:张全明 来源:晋阳学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 朱熹 熙宁变法 评价 改革 保守派 宋王朝 南宋 青苗法 司马光
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描述:费的贫弱状况。生长在南宋的朱熹,与王安石一样,同样深刻地目睹了当时社会在政治、军事、经济等各方面的腐朽状况,认为“今天下大势,如人之有重病,内自心腹,外达四肢,盖无一毛
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论朱熹对王安石的批判
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作者:高纪春 来源:晋阳学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 朱熹 王安石变法 《朱子语类》 熙宁变法 肯定态度 学术 反对派 司马光 变革图强
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描述:论朱熹对王安石的批判高纪春自从熙宁年间以来,玉安石即以其新政成为朝野注目的中心,士大夫群褒贬的对象,其身后毁誉也与其新政联为一体,随时势的发展而荣辱沉浮。至建炎南渡,兵戈扰攘中建立起来的南宋政权
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评朱熹的改革理论
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作者:张全明 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 改革理论 熙宁变法 明清之际 王安石 宋王朝 程朱理学 形而上学 唯心主义 偶像崇拜
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描述:,特别是在史学界一度盛行的那种对历史人物的划分、采取非左即右的形而上学的方法影响下,朱熹自然而然地成了反动人物的代表,被当作投降派和保守派的同义词。时至今日,这种违背历史的唯心主义史学研究态度和方法
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朱熹诗四首批注
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作者:司苑 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 秦始皇 王安石 古代神话 中国历史 注释 五帝 六国 无产阶级专政 反动
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描述:六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
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朱熹和陆九渊的“格物致知”说辨析
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作者:刘正平 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 理气 道统 心 格物致知
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描述:学方法不同是其理论体系的必然结果。
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试析朱熹陆九渊工夫论及其异同
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作者:赵申 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹工夫论 陆九渊工夫论 工夫运行 仁 诚 心和理
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描述:可见一斑。对于陆九渊工夫,笔者以为陆学工夫实则是以“发明本心”为内核,即本体即工夫,直指人心,简易明了,其他一些具体的工夫皆以此为中心而运作,工夫细目之间没有必要的传接关系。通过对朱陆工夫的分析