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“倦客红尘 长记楼中粉泪人”——试论《小山词》对意义的追寻
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作者:方晓明 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 黄庭坚 冶游 感性生命 青楼女子 晏几道词 仕途 叶嘉莹 文化遗产 及时行乐
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描述:思考的问题。晏几道是晏殊的幼子,出身显赫。“平生潜心六艺,玩思百家,持论甚高”(黄庭坚《小山词序》)。有这样的身世和才学,本来满可以干一番出将入相的事业,可他只担任过颍昌许田镇
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试论两宋封建地主经济的几点征象并提出几个相关的问题
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作者:张维华 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 地主经济 手工 宋王朝 情形 资本主义萌芽 南宋 地位 土地 王安石
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描述:研究中国社会资本主义萌芽出现的问题,固然应当研究在它出现时的社合背景和历史条件,但也应当进一步追求在它未发生以前的社会背景和历史条件,说明
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解读人生何其悲!——试论汤显祖《邯郸梦记》的思想意蕴
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作者:吴秀华 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸梦记》 生存方式 功名欲 贪欲 官场
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描述:的人生道路进行了认真思索,给人们以有益的启示。《邯郸梦记》是人们考察明代官场和士大夫阶层心灵变化的一个重要媒介,思想蕴含丰富。
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江山信美即吾土——试论李绂对清代广西文化建设的贡献
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作者:张维 来源:东方丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化建设 广西省 清代 李绂 全面发展 政治 经济 文学
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描述:历史上,广西的政治、经济、文学、文化等因开发较晚而发展水平相对落后,这不必讳言。经过长期不断的开发,在历代积累的基础上,入清以来,广西的政治、经济、文化等各方面进入了全面发展的时期。就文化方面而言,乾嘉以后,广西的文学和文化达到了鼎
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人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
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作者:田干生 来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
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描述:《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
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“文学法理,咸精其能”(上):试论两宋士大夫的法律素养
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作者:陈景良 来源:南京大学法律评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 王安石 法律素养 司马光 苏轼 自首 法律条文 宋代 谋杀 杀伤罪
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描述:法律加以调整,同时也促进了士大夫法律意识的转变及法律素养的提高。本文从三个方面讨论了士大夫的法律素养,结论是:宋代士大夫对法律的重视和对律义的通晓是当时时代的一种风尚,并由此推动了宋代法律文化的发展。
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从“楼心月”“扇底风”到“落花”“微雨”:试论小山词之妙用
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作者:冯婵 来源:古典文学知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 天气状况 小山词 描写 “落花” 妙用 晏几道 情景交融 情感抒发
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描述:描写来创造出奇特绝妙的艺术效果。笔者试图从天气描写的角度分析小山词,对其词中家喻户晓的名篇警句做些许新视角解读的尝试,以窥探晏几道精湛绝伦词艺之一二。一、虚写天气而得其神概括说来,《小山词》中关于天气状况的描写有重虚写和多泛写的两个特点。所谓虚写是取天气状况之神韵,借用天气词汇叙写其他事物和情景,以达到一种巧妙的表达效果。比喻是虚写中的一种特殊形式,是把天气作为喻体与其指向的本体直接对应的修辞手法。简而言之,虚写就是借天气写它物。小晏关于天气词汇的比喻通常是注重取其形似,而虚写的关键则是在于把握其神。即摹写的重点并非是字面上的天气细节,而是取天气状况之情韵,结合丰盈的情感将其虚化。如果说如周邦彦、秦观善作工笔画,那小晏则长于取其神韵的写意渲染。如晏几道的名篇《鹧鸪天》(彩袖殷勤捧玉钟)中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇...
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试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
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描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种建立在日用常行之上的俗世之乐,是由忘而悟而生的愉悦,非脱离现实人生的快乐.
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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
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作者:吴立群 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
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描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为太极作了进一步的诠释。太极与理、道、诚、天、帝、神、命、性、德、仁这些范畴都是同等意义的本体范畴。
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试论王应麟《汉书艺文志考证》的《汉志》研究得失
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作者:傅荣贤 来源:四川图书馆学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 《汉书艺文志考证》 《汉书.艺文志》 目录学
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描述:而不是目录学意义上的。就后者而言,他补《汉志》27种的阙收文献都不尽可靠,但却开启了后代补阙的先河。