检索结果相关分组
北宋政风与积贫积弱
作者:仝晰纲  来源:山东社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋王朝  王安石变法  积贫积弱  官僚士大夫  司马光  农民起义  范仲淹  宋统治者  山东师范大学  《续资治通鉴长编》 
描述:北宋政风与积贫积弱仝晰纲北宋王朝与中国历史上其它王朝相比有明显的不同特征,兵虽多而积弱,粮虽足而积贫,国虽治而不振,这一特殊现象与政风腐败不无联系。本文试对北宋政风之特征、成因及其与“积贫积弱
北宋台谏制度与党争
作者:沈松勤  来源:历史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋台谏制度  王安石变法  司马光  文字狱  御史  “乌台诗案”  苏轼  新旧党争  侍御史  谏官 
描述:北宋台谏制度与党争沈松勤《宋史》卷三九○传论有“宋之立国,元气在台谏”之说。作为一种监察制度,北宋台谏在巩固君主集权的过程中,确曾起过积极作用;台谏对北宋学术文化的繁荣所起的促进作用,近来
北宋中期的财政危机及其振兴之道
作者:菅明军  来源:中州今古 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  王安石变法  宋仁宗  范仲淹  庆历新政  国家财政  宋政府  官僚机构  危机  改革主张 
描述:北宋中期的财政危机及其振兴之道菅明军公元960年,赵匡胤在陈桥驿发动兵变,"黄袍加身",建立了北宋王朝。建国伊始,为了缓和阶级矛盾,北宋政府采取了一些轻徭薄赋、有利人民休养生息的政策,社会生产力很快
李觏富民思想的特点〔北宋
作者:蔡一  来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:李觏富民思想的特点〔北宋
北宋到清代的儒法斗争
作者:暂无 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级  资本主义萌芽  王安石变法  中国封建社会  农民起义军  儒法  商品经济  鸦片战争前  程朱理学  北宋王朝 
描述:,反对兼并土地。到了明朝以后,中国封建社会内部的商品经济的发展,已经孕育着资本主义萌芽。同时,这一时
北宋刊本《礼部韵略》
作者:李致忠 匡时  来源:收藏(拍卖) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼部韵略》  宋刊本  《切韵》  《玉海》  不能犯  王应麟  韵书  广韵 
描述:《礼部韵略》的成书宋初科考,不但试经,且试诗赋。举子科场写诗作赋,既要牢记字韵,又不能犯讳,这就催生了韵书的纂修。真宗“景德四年(1007)十一月戊寅,崇文院上校定《切韵》五卷。依《九经》例颁行。祥符元年(1008)六月五日改为《大宋重修广韵》”(王应麟《玉海》卷四十五《艺文》)。
北宋王安国诗歌简论
作者:孔彬  来源:图书馆学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安国  诗歌  情感内容  功业理想  人生感慨学 
描述:北宋著名诗人王安国出生于江西临川王氏科举世家,其文学才华曾赢得欧阳修、王安石、曾巩、陈师道等文坛巨匠的赞誉.存诗主要有感时抒怀、赠别寄怀、咏史兴怀、写景抒怀几类,抒写了作者本人的生活经历与人生感慨
宋明儒学的中心课题
作者:杜维明  来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明儒学  道德实践  知识分子  科举制度  陆象山  刘宗周  王阳明  主观主义  儒家  道德理想 
描述:宋明儒学的中心课题[美]杜维明宋明儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋玄学、隋唐佛教以后,在思想上,大家一般的提法是儒学衰亡...
中华文化的和谐与包容
作者:梁文道  来源:名人传记(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  中华文化  孔子  和谐  包容  中国文化  白鹿洞书院  陆象山  朱熹  传统 
描述:我们今天讲儒家,讲中华文化,有时觉得好像不够包容,但以我的理解,儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统,在我们把孔子叫孔老二的年代,一切的错都是孔子的错
晚周礼的文质论
作者:梅珍生  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 晚周    儒家  道家  文质  礼的形式  礼的本质  人的本质 
描述:礼是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代.当时杰出的