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根据【检索词:人生失意无南北——王安石《明妃曲》赏析】搜索到相关结果
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条
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之
曲
学批评及其意义
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
臧懋循
汤显祖
牡丹亭
还魂记
戏曲批评
描述:
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之
曲
学批评及其意义
传奇“牡丹亭”和话本“杜丽娘记”---釜底治
曲
记之三
作者:
谭正壁
来源:
文学遗产
年份:
1958
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
牡丹亭
话本
传奇
汤显祖
描述:
汤显祖的“玉茗四梦”、向来都知道“紫义记”出唐人蒋防
明清之际宜兴
曲
家群体及其家族传承:以吴炳、万树为中心
作者:
殷亚林
常雯婕
来源:
玉溪师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宜兴
曲
家群体
家族传承
描述:
江南名邑宜兴在晚
明
到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其
曲
家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该
曲
家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
陈祖武 戴德
明
周建屏
作者:
暂无
来源:
曲靖史志
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
陈祖武 戴德
明
周建屏
李安平亲切慰问英模胡
明
裕
作者:
应春明
徐进
王晓雯
来源:
韶关日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
李安平亲切慰问英模胡
明
裕
许渊冲、许
明
英译《牡丹亭》分析:从翻译美学的角度
作者:
李怡凡
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
英译
翻译美学
审美价值
描述:
文学作品中独特的美学特质决定了翻译美学是研究文学作品中的美及其译文中美的再现极其重要的领域。在戏曲美学上,戏曲之美主要体现在其外在的舞化,音化,
曲
化,以及内在的情化。笔者认为,翻译美学为戏曲翻译研究
论
明
传奇「画中人」的情节结构:以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
作者:
陈家莹
来源:
辅大中研所学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传奇
戏曲
牡丹亭
梦花酣
画中人
情节结构
描述:
画中人」本事,并以画像的绘制、收存及重现为主轴,分析三部传奇之情节结构。
晚
明
吴江叶氏三女之戏曲因缘
作者:
孟羽中
来源:
殷都学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
叶纨纨
叶小纨
叶小鸾
《牡丹亭》
《鸳鸯梦》
《钧天乐》
描述:
小鸾的追慕和错描。
千回百转,乱煞年光:《牡丹亭》鉴读祝
明
富
作者:
祝明富
来源:
求学(高分作文版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
。在杜宝的严格管制之下,杜丽娘在官衙里住了三年,连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书,一方面要利用经典教条束缚她的思想,一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼,父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者,看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟,都少见多怪,怕引动女儿情思;听见女儿去了一趟后花园,就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女,然而环境的寂寞,精神生活的空虚,使正在成长的她感到异常苦闷。所以,当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化,宜室宜家”的封建教条时,她却从自己要求自由的生活愿望出发,对它作了截然不同的解释:“关了的雎鸠,尚然有洲渚之兴,可以人而不如鸟乎?”后来,在春香的诱导之下,她第一次偷偷地到了后花园。
明
传奇的结构-《琶琶记》与《牡丹亭》析论
作者:
孙康宜
王瑷玲
来源:
中国文哲研究通讯
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
描述:
明
传奇的结构-《琶琶记》与《牡丹亭》析论
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