检索结果相关分组
乐史浮雕——乐良友《协奏曲》摘介
作者:辛丰年  来源:音乐爱好者 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 小提琴协奏曲  贝多芬  乐史  浮雕  莫扎特  克莱门  努斯  门德尔松  海顿  独奏 
描述:所以读得入迷抄得起劲,是
苏轼《舍铜龟子文》墨迹
作者:吴民先  来源:苏州教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  墨迹  东坡全集  报恩寺  禅室随笔》  王安石变法  《山谷题跋》  书法艺术风格  “乌台诗案”  舍利 
描述:今夏在北方友人处有幸读到苏轼《舍铜龟子文》墨迹(附图)。此为行书册页,约31cm×25cm,麻纸,用硬毫书写,十一行127字,除个别字外皆清晰可读。
奇妙的重复——晏殊的《蝶恋花》和《踏莎行》
作者:何浦  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 踏莎行  晏殊  山长  燕子  离别苦  高楼  无波  古典诗词  无可言状  西风 
描述:在古典诗词作品中,或在一位作家的作品中,主题、题材、人物、景色等等,有的极其相似,但两首词却各自成为一件独立的、完整的、不显重复的艺术形象。晏殊的《蝶恋花》和《踏莎行》就是明显的例子,现将两首词并列如下:
蒜酪蛤蜊之味——乔吉《荆溪即事》
作者:李晓晖  来源:语文教学与研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 元散曲  乔吉  散曲史  蛤蜊  元代散曲  清丽派  离情别绪  梅花  风流才子  胡应麟 
描述:。其散曲风格并不拘于“清丽”一格。而是趋向多样化。故王骥德、胡应麟等人又将其比作唐代的“鬼才”诗人李贺。若要探讨乔吉在元散曲史上的地位,这首看似怪诞的[折桂令]《荆溪即事》是不可忽视的作品之一。
惟造平淡难:曾巩《墨池记》
作者:李维加  来源:读写月报(初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学  小品文  墨池记  中国  文学研究 
描述:惟造平淡难:曾巩《墨池记》
袁枚研究的最新成就:王英志《袁枚评传》
作者:伯卿  来源:中华读书报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 传记文学  文学研究  中国  袁枚评传 
描述:袁枚研究的最新成就:王英志《袁枚评传》
活成一首执着的诗:王英《杜宇啼痕》
作者:夏元明  来源:东坡赤壁诗词 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 新诗  文学研究  杜宇啼痕  中国 
描述:活成一首执着的诗:王英《杜宇啼痕》
灵魂守望者的泣血之作:王英琦散文集《背负自己的十字架》
作者:李润霞  来源:写作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《背负自己的十字架》  王英琦  散文  生命体验  人性精神 
描述:向精神家园的回归,并成为一个背负心灵十字架的灵魂守望者。《上海文学》1996年第2期上发表她的散文《守望灵魂》,已经标志着这种蜕变的开始,该文可以看作是一篇宣言或自白。此后,她的创作抵达了一个新的境界,在20世纪末,她的长篇反思纪实散文《背负自己的十字架》(东方出版中心,1999年12月版)问世,成为她近年来人文转向的
周礼在齐论—惠士奇“礼说”
作者:杨向奎  来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  管子  庶子  礼俗  卿大夫  左传  自由农民  孟子  中心思想  春秋 
描述:礼在齐”,亦不为过。盖齐鲁实为宗周之两行,鲁有周礼重在礼,而有孔子、孟子以仁与礼为中心思想之儒家;齐有
心学研究的新突破——《陆王心学研究》
作者:赵卫东  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  心学  阳明哲学  新突破  陈白沙  “致良知”  主观唯心主义  湛甘泉  陆九渊  陆王 
描述:心学,自孟子发其端,象山倡其学,阳明集其成,现代新儒家纠其偏,已经有二千多年的历史,其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流,那么,心学便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体与性体》(山东人民出版社1997年出版)中,把朱明理...