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《牡丹亭》
情
以情反理
戏曲艺术
情爱
当代
情节
抗争
刘绍棠
题材
长篇小说
文学评论
知天命
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根据【检索词:刘绍棠:对她,我曾做过亏情欠理的憾事】搜索到相关结果
3694
条
从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的
情
教观
作者:
李春芳
来源:
长城
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
诗经
诗经
杜丽娘
杜丽娘
牡丹亭
牡丹亭
情
教观
情
教观
女教
女教
诗教
诗教
毛诗序
毛诗序
重要内容
重要内容
关雎
关雎
描述:
。以
一诗一世界 有“
情
”才经典:对《泊船瓜洲》一课的反思
作者:
徐捷
来源:
小学教学参考
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经典
学生情感
诗歌
泊船
王安石
写作背景
古代文学
小学语文教材
教学重点
反思
描述:
理所当然地成了我课堂上的教学重点。我备课时将本课的教学目
问世间
情
为何物:情感题材文学作品的学习
作者:
张方健
来源:
新高考(高二语文)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学作品
情感
学习
题材
元好问
牡丹亭
汤显祖
名句
描述:
?谁不赞叹?谁不欣赏?
论汤显祖“为
情
作使,劬于伎剧”思想的成因
作者:
储炎
来源:
中南大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
达观
为
情
作使
劬于伎剧
禅学
儒家救世情结
描述:
实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为
情
作使,劬于伎剧"的人生道路。
晚明狂禅风潮与汤显祖的“
情
至”理念
作者:
柳旭
来源:
文艺评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚明时期
汤显祖
狂禅
风潮
居士佛教
阳明心学
文学思潮
兴盛
描述:
明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“
情
一样别梦两样
情
:李煜、晏几道梦词解读
作者:
刘欣
来源:
语文教学通讯(D刊 学术刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李煜
晏几道
梦词
内容指向
情感基调
抒情方式
描述:
南唐后主李煜和北宋词人晏几道在词史上皆占有一席之地,且都以情见长,其作品中强烈的抒情性一直是词论家津津乐道的话题.拟从两人的梦词切入,比较其内容指向、情感基调和抒情方式的差异,从而显示两住词人不同的风格特色.
从常用意象看晏几道词中“
情
”的遥远与虚幻
作者:
吴昀珊
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小山词
意象
书信
酒
梦
描述:
晏几道的小山词虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在词界占取一席之地。小晏词多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小晏词的
情
体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
抗夫,抗
理
,抗己:从《秋胡戏妻》、《牡丹亭》、《绿牡丹》看
作者:
严姝璐
来源:
戏剧之家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秋胡戏妻
罗梅英
杜丽娘
车静芳
女性意识
觉醒
描述:
时期的文学作品中窥见一斑。
羅欽順存有論進路的
理
氣心性辨析
作者:
杜保瑞
来源:
哲學與文化
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
羅欽順
朱熹
陸象山
王陽明
闢佛
理
一分殊
心性為二
描述:
提出
理
一分殊說以為解決,究其實,還是不能擺脫
理
氣二元的思路。總之,羅欽順為辯證儒佛而以儒學內部作義
理
重構,既無助於辯證儒佛亦造成儒學內部義
理
失調,但亦確實站在朱熹立場發揚程朱之學,亦仍有功於儒學。總
陆象山“心”、“
理
”,关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
作者:
田超
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
王阳明
王阳明
心即
理
心即
理
宇宙整体
宇宙整体
描述:
、“
理
”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即
理
”,而要从文意脉络来理解之。
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