检索结果相关分组
- 流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
- 作者：宽忍 来源：法音 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵朴初 佛教事业 佛教工作 宗教工作
- 描述：流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
- 从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
- 作者：明森 来源：重庆三峡学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
- 描述：之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
- 天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 作者：暂无 来源：对联.民间对联故事 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏力恕 邹一桂 读书 随园 关羽 紫阳书院 孔子 圣人 刘琨 乔松
- 描述：天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 从《紫箫记》到《紫钗记》看汤显祖创作思想的变化
- 作者：王羽 来源：哈尔滨学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 创作思想 创作思想 汤显祖 汤显祖
- 描述：在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生的重大转变,而《紫钗记》在他的戏剧创作史上也成为一部具有里程碑意义的著作。
- 菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并看
- 作者：刘卫华 来源：山东消防杂志 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 消防工作 菏泽地区 消防官兵 消防总队总队长 消防安全责任制 消防大队长 公共消防 消防安全工作 教导员 宣传教育
- 描述：菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并看
- 造型似而尚气韵,融色墨而重笔意:从《蓬莱山水图》看张大千泼
- 作者：箫桑 来源：书画艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术特征 张大千 泼彩 色墨 重笔 中国画 中国山水画 笔墨技巧 蓬莱 李瑞清
- 描述：,三十年代即与齐白石并称“南张北齐”。曾去敦煌临摹壁画和雕塑三年,画风为之一变,晚年栖身巴西,又创泼墨、泼彩画法,从而成为这一画风的代表人物。
- 从甲骨文圭字看殷代仪礼中的五行观念起源
- 作者：沈建华 来源：文物 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨文 五行观念 卜辞 殷代 祭天 周礼 起源 内容分析 祭祀 相关问题
- 描述：作一个十分粗浅的探讨,请方家指正。
- 吞山川之浩气 接生民之朴直——从苏轼的词作看苏轼人格的魅力
- 作者：张海红 来源：赤峰教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼作品 人格 词作 中国文化传统 人品文品 文学艺术 林语堂 王安石变法 鲜明个性 为人处世
- 描述：苏轼一生命运多舛,从二十一岁步入宦海,便一直在政治漩涡中起伏,但无论是沉是浮,无论是朝廷高官还是带罪贬谪,他为人处世、做人的本性却从不曾改变。那得意时的淡然,失意时的泰然;那从政之直,为人之真
- 用健康的眼睛看世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教
- 作者：胡兴启 任岩东 来源：校长阅刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 视力不良 视力健康 近视眼 眼球运动 教育 行为矫正 康复疗法 视力矫正 方案 防治
- 描述：用健康的眼睛看世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教
- 隐而不退的叙述者——从叙事视角的转换看汤显祖戏剧的改编艺术
- 作者：吕贤平 来源：沈阳农业大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叙事视角 “临川四梦” 唐代小说
- 描述：中的许多人物具有了显在的叙事功能,这种替身的叙事在本质上是一种全知叙事,由此可以窥见汤显祖戏剧叙事艺术之一斑。