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关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
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作者:罗国杰 来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
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描述:成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明孔子对于合乎“义”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为当前的司机,有启发意义)。至于有关老百姓的利益,孔子明确提出,应尽量设法满足,他曾说:“因民之所利而利之”,也就是说,要就着老百姓能得到利益的地方,使他们获得利益。孔子认为“放于利而行多怨”,这就是说,如果一切只依照利的要求来行事,就会招致很多的怨恨。总之,在义利的关系上,孔子并不反对“利”,也不卑视“利”和轻践“利”,他的根本思想是不能“唯利是图”和“见利忘义”,认为在“取”和“得”的时候,应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时,对“君子喻于义,小人喻于利”究竟应当作何解释,成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
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以史为鉴建立和完善新的用人机制:兼论王安石用人得失与新时期
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作者:冯新宇 来源:传承(学术理论版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 人力资源管理 人才机制改革
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描述:理使用.
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数学教育不应是“两张皮”:兼议“关于‘去数学化’的商榷”
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作者:高莹 张有德 来源:数学教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教育理论 数学化 数学内容 数学教学设计 商榷 心理学 教学形式 数学教育学 教育工作者 学生
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描述:解,所谓去
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昆腔声场之雅与赣东戏场之俗的双重体验:兼论汤显祖的声腔观与
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作者:黄振林 来源:戏曲艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖传奇 汤显祖传奇 声腔 声腔 曲律赣东民闻演剧 曲律赣东民闻演剧
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描述:角色唱腔、念白不是弋阳土腔,而是充满临川方言的俚俗、调侃、口语倾向,再现了赣东民间演剧的鄙俗风貌.
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张载的学说——兼评张岱年的“张横渠的哲学”一文
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作者:高羽 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 张岱年 横渠 天地之性 中小地主 太和 兼评 唯物 王安石 大地主 万物
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描述:,还是在维护以大地主阶级为主的统治阶级的利益,因此我认为他的思想
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再论江西广昌古代天文学家揭暄《写天新语》:兼及其祖、其里、
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作者:姚澄清 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄 揭暄 天文学 天文学 写天新语 写天新语 月面图 月面图 史学 史学
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描述:先河。揭暄在明亡清兴之际,集千古智,决千古疑,论前人之未发,可谓时势造英雄,国难出栋梁。
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有关王安石评价的几种观点及其资料考辨:兼谈王安石变法的思想
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作者:李国伟 来源:开封教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒家 儒家 法家 法家
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描述:对王安石的评论,历来流行不少似是而非的观点:黜《春秋》之书;商鞅能令法必行;关于《上仁宗皇帝言事书》;苟命矣,则如世之人何等等。不少人认为王安石变法是在法家思想指导下进行的,但事实并非如此。澄清错误观点,是王安石研究中必须解决的任务之一。
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非常损失规则的比较研究:兼评中国民事法律行为制度中的乘人之
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作者:徐涤宇 来源:中国法学文档 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:非常损失规则的比较研究:兼评中国民事法律行为制度中的乘人之
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李觏的经学初探提要(兼评拙著〈李泰伯的礼论评论〉)
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作者:金中枢 来源:成功大学历史学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:李觏的经学初探提要(兼评拙著〈李泰伯的礼论评论〉)
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中国文学在北美生存境遇中的五个问题:兼答澳大利亚华人作家欧
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作者:姚朝文 来源:佛山科学技术学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语文学 汉语文学 传播不足 传播不足 方言障碍 方言障碍 交流错位 交流错位 文化差异 文化差异
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描述:至少从理论意义上看,远在英语文学之上.