检索结果相关分组
- 忆昔
- 作者：陈春燕 来源：语文世界(初中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自由自在 黄鹤 守护
- 描述：灵巧的工匠建造了我。然……一只黄鹤却造就了我的永存。它，原本是一只再普通不过的黄鹤了。它自由自在地在蓝天翱翔。而我，也只不过是座暗淡无光的楼宇罢了，只能静静地在地面守护着。我们的世界不曾交错，而我
- 杜甫《假山》诗题目流变考
- 作者：向欣 来源：杜甫研究学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫68字题目 《假山》 流变 黄鹤
- 描述：假山》题目流变进行考证,有利于了解杜诗题目的形式。
- 渔家傲·京广高铁建成赞
- 作者：金庆祜 来源：中华诗词 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铁 渔 黄鹤
- 描述：京广由来风景丽，岳阳黄鹤双楼记。经济腾飞奇迹绘，征程里，迢迢高铁眉梢喜。论速每时三百里，春风兴市无穷计。日照龙鳞金满地，华夏纪，乾坤朗朗多祥祉。
- 《牡丹亭》后,又添情种：论晚清传奇《蝶归楼》
- 作者：朱恒夫 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《蝶归楼》 《蝶归楼》 黄治 黄治 《牡丹亭》 《牡丹亭》 创新 创新
- 描述：衔接得更加紧密,也更具有艺术的真实性。由于该剧思想先进,结构奇妙,情节曲折,人物形象鲜明,语言既雅致又本色当行,被罗瘿公、程砚秋改编为京剧剧目《鸳鸯冢》。
- 明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵
- 作者：冯俊杰 来源：戏剧杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化内涵 太行山区 《太平寰宇记》 教化功能 戏曲艺术 先王作乐 戏台 竹林七贤 士大夫 民间戏曲
- 描述：明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内，有一通明代王的碑刻。碑高２４８公分，宽９４公分，笏头，正书，碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因，颇带一点理论色彩
- 《涵芬楼文谈》写作主体素养论研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：进行论述。绪论部分简要介绍《涵芬楼文谈》的成书背景及理论要旨,并对当前学界的研究状况进行梳理,以便确定本文的研究角度和方法。由于目前对《涵芬楼文谈》的研究还停留在翻译、介绍等浅层阶段,尚未对其理论
- 《涵芬楼文谈》写作主体素养研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：分进行论述。 绪论部分简要介绍《涵芬楼文谈》的成书背景及理论要旨，并对当前学界的研究状况进行梳理，以便确定本文的研究角度和方法。由于目前对《涵芬楼文谈》的研究还停留在翻译、介绍等浅层阶段，尚未
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》探要
- 作者：兰培 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养论 修养论 谋篇论 谋篇论 修辞论 修辞论
- 描述：本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值，《文谈》的研究现状，以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述：一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见
- 李宗瀚和他的拓园湖东楼（上）
- 作者：暂无 来源：桂林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 李宗瀚像(选自叶衍蘭、叶恭绰《清代学者像传合集》上海古籍出版社1989年) 李宗瀚题拓园匾（桂林桂海碑林博物馆藏） 今天的拓园旧址封小明摄 李超英 1982年初冬的桂林，依然是和暖的，榕湖水在微风中泛起涟漪，祥和而宁静。一天下午，市房地局的一位干部到湖南岸的桂林市建工局机