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陆九渊会自称为“陆”么?
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作者:黄志强 来源:中学历史教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 自称 鹅湖之会 宋明理学 《历史》 人教版 发明人 朱熹
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描述:会称自己为“陆”么?
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仰陆佃其人
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作者:易家言 来源:学理论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆佃 王安石 宋神宗 中进士 陆游 宋史 蔡京 熙宁 徽宗 小传
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描述:从《陆游小传》里,得知其祖父陆佃也是诗人。宋神宗熙宁三年(公元1070年),陆佃中进士甲科,授蔡州推官。徽宗时,为尚书左丞;蔡京排挤他,被贬出京,死于任上,时年61岁。一生著作很多,其诗由清人所辑
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朱陆之争述略
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作者:王守斌 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 鹅湖之会
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描述:朱熹与陆九渊作为同一时代的两位著名哲学家,在学术方面却坚持己见,朱学与陆学争论已久,通过两次争辩更能体现出来。这对后世的影响非常深远。
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陆王心学“减损论”:陆王道德修养方法论的一个重要原则
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作者:张娜 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 王阳明 陆王心学 减损论 道德修养 知识技能
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描述:陆王心学“减损论”:陆王道德修养方法论的一个重要原则
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陆王心学特征浅释
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作者:于明泉 来源:潍坊学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 王阳明 陆象山
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描述:陆象山是南宋理学家,陆王心学的创始人,他在朱熹的说辩中,提出了以心为宇宙万物的本体,强调心与理的统一。明代王阳明继承了陆象山的观点,该文介绍了陆王心学的主要内法。
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明代陆机批评研究
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作者:刘坤 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆机 明代批评 创作 理论 诗史地位 胡应麟 许学夷
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描述:前代对其总体风格的评鉴,而进一步阐释,将观点落实到作品分析中。其中较为突出的是对陆机拟古诗的评价。各家见仁见智,各抒己见。明代后期,胡应麟建构了自己的诗歌体系。将陆机放在完整的诗歌史上做出观照,品鉴
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朱、陆学术异同辨析
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作者:朱汉民 来源:船山学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 道问学 尊德性 异同辨析 心即理 鹅湖之会 根本分歧 “格物致知” 性即理 学术分歧
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描述:朱、陆学术异同辨析
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《陆王心学研究》简评
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作者:王佃利 来源:东岳论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 陈献章 陆九渊 王守仁 陆王 思想特色 发展过程 “心” 道家思想 本体论
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描述:以陆九渊和王阳明为代表的心学,在中国思想史上有着不可忽视的地位,一直吸引着众多研究者的兴趣。而在这诸多研究心学的论著中,山东社会科学院刘宗贤研究员所著《陆王心学研究》可以说是引人注目的一部佳作。陆王
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读《陆王心学研究》
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作者:姜国柱 来源:中国哲学史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心性之学 陆王 思想渊源 学术思想界 陆九渊 王守仁 哲学家 分析论证 研究成果
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描述:心性之学,一直为中国历代哲学家、思想家所关注,而真正形成为心学学派,则始自于南宋的陆九渊,集大成干明代的王守仁,故学术思想界称之为“陆王心学”。
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陆学特质及其历史命运
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作者:顾春 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育目的 “理” 天人同一 心即理 道德知识 道德品质 教育活动 教育本体论 教育方法论
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描述:陆学特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,王信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中,异军突起,独树一帜,陆氏