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行年七十
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作者:黄培需 来源:三月风 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 致仕 黄金 孔子 古人 信陵君 孟尝君 安南 戴复古 曹操诗
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描述: 进人马年,我已进入70岁高龄,古人说,人生七十古来稀,能活到这个份上,也知足了。 其实,70岁也是人生的黄金阶段。此时,父母早已故去,儿女们也已长大成人,摆脱了上养老下养小的生活重担;由于不断地加薪,口袋里的钱也越来越多,不再
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古代的姓氏名号
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作者:张代会 来源:语文世界(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 姓氏名号 氏族社会 同姓不婚 上古时期 《游褒禅山记》 “中庸”思想 孔子 《史记》 《庄子》
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描述:黄帝氏族,姬姓;炎帝氏族,姜姓;少日皋氏族,嬴姓;太日皋氏族,风姓。氏族社会中,原本存在许多不同的氏族。“百姓”这个词,最早很可能就是指众多的氏族。第二,姓有别婚姻的作用,即同姓不婚,实质就是同一氏族内部的人不得通婚。古语有“男女同姓,其生不蕃”。古人已经知道近血缘婚姻对后代遗传不利,因此,同姓不婚。第三,姓是区分阶级地位的一个标志。氏族社会中,同氏族的成员平等享有氏族内部的各种权利。到了奴隶社会,“百姓”指的是贵族,而奴隶是没有姓的。如《左传》中的灵辄,《庄子》中的庖丁、匠石等,都是有名无姓。氏在我国上古时期已有,它和姓既有联系,又有区别。姓是一种族号,氏是姓的分支。根据古书记载可以看出:姓是旧的族号,氏是后来子孙繁衍,各个分支特有的称号。例如:姬是周人的姓,姓姬的下面又分申氏、吕氏、许氏、
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唐宋时期对历书出版的调控
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作者:周宝荣 来源:中州今古 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋时期 历书 中华书局 司天监 王安石 宋政府 出版活动 唐文宗 图书出版 剑南西川
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描述:唐宋时期对历书出版的调控
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惠崇“传人”今犹在
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作者:陈 旭 来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》 传人 王安石 作品 多行不义必自毙 依靠自己 负面影响 杂文作者 道德和法律 陕西彬县
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描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
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唐宋八大家的应用文理论及其意义
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作者:周楚汉 来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代应用文 唐宋八大家 欧阳修 主要表现 中书舍人 理论意义 文体概念 曾巩 王安石 公文
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描述:事,爵德官能之际,所以播告天下,训齐百工,必有诏号令命之文,达其施为建立之意。皆择当世聪明隽义、工于言语之臣,使之敷扬演畅,被于简册。以行
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想创新吗?请别开生面
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作者:张玉庭 来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 考生 小昆虫 卷子 故事 主观主义 发现 自然 传说 潮州
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描述:里有一种小鸟的确叫"明月",有一种小昆虫的确叫"黄犬",这才后悔不迭,惊叹道:错了!错了!是我错了!
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寻求美的心灵——读《花头》
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作者:郭治国 来源:美术之友 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 求美 牡丹花 杨万里 刘禹锡 宋代诗人 高尚品质 姹紫嫣红 创作过程 读者观
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描述:花容,作为美的象征,历来受到人们的喜爱。世界上如果没有花容,就不会有万紫千红,生活中有了花容,就多了几分情趣,多了几分色彩。古往今来,多少文人墨客,对花容进行了描绘和赞叹。古人王安石在诗中曾这样咏梅
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周禮中的「人民」
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作者:賴祥蔚 来源:華岡社科學報 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周禮 周官 周朝 西周 周公 人民 權利 義務 城邦 編戶齊民 王安石
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描述:義務部分,周禮所述及的包括了賦稅、兵役、及教育三大項,而且相關的說明不厭其煩、十分詳細;最後,關於人民的權利部分,周禮提及的相對有限,而且不管是參政權或受益權,限制均多,可發揮的空間則少。由此不難發現,周禮思想中的人民,實應處於一個相當被動的地位。他們被期望負起生產、衛戍、自保等各方面的義務,但相對而言,政府反餽的卻相當有限,甚至還對人民活動多所限制與禁止。 這樣一套嚴密的制度設計,在某些內容上的確相當吻合眾多研究先進對於周朝政治與社經環境的考據;但是不可諱言的,有些內容也與歷史考據有所出入。
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周礼中的「人民」
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作者:赖祥蔚 来源:华冈社科学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 周官 周朝 西周 周公 人民 权利 义务 城邦 编户齐民 王安石
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描述:周礼中的「人民」