检索结果相关分组
神宗与熙丰变法
作者:崔英超  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 神宗  王安石  熙丰变法  主宰作用  变法派  反变法派 
描述:视野、多角度,较全面、系统地论述了神宗与熙丰变法的联系,从而充分肯定了他在变法中的主宰作用。 本文由五部分组成。第一部分,论述了北宋时期的社会危机和变法思潮的兴起。第二部分,分两个阶段论述
浅论北宋三次兴学运动的影响及失败原因
作者:张西梅  来源:乐山师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴学运动  北宋中后期  科举制度  经世致用  庆历兴学  范仲淹  王安石  三舍法  失败原因  社会转型期 
描述:学运动指的是:北宋仁宗庆历四年三月到五月三日由范仲淹主持的第一次兴学;第二次兴学是熙宁四年到元丰八年由王安石主持的;第三次兴学运动是徽宗崇宁元年到宣和三年由蔡京主持的.在历史上分别简称为“庆历兴学
王安石这个人
作者:快乐大叔  来源:党课 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  个人  个人  中国历史  中国历史  悲剧  悲剧 
描述:在中国历史上,王安石是一个特别的人物,变法者在中国历史上多半以悲剧收场,相比之下,王安石倒是基本做到了善始善终。
牧田探析
作者:徐黎丽  来源:开发研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《建炎以来系年要录》  畜牧业  探析  《续资治通鉴长编》  北宋  第一次社会大分工  王安石  西南少数民族  军事需要  处于战备状态 
描述:牧田探析徐黎丽一、两牧田兴置的原因两牧田兴置的重要原因有二。首先,与两频繁的战争有重大的关系。北宋的统一,只是在较大范围内的局部统一。除此而外,还有辽、夏、金等少数民族政权先后与之鼎足而立
文臣的非正常生活
作者:王镜轮  来源:报刊荟萃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  士大夫  王安石  宋朝  朝云  儒道互补  文臣  回归自然  文职官员  赵普 
描述:儿游水,鸟儿归林,自由、散漫、诗意、真实。
初学术的文化整合倾向
作者:刘宗贤  来源:哲学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  文化整合  古文运动  王安石  范仲淹  儒家文化  佛教思想  学术  庐陵学案  司马光 
描述:初学术的文化整合倾向
锐意创新的《两文学史》
作者:戊辰  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学史研究  欧阳修散文  王安石  《两文学史》  唐宋八大家  时代特征  宋代散文  作家风格  《古文关键》  吕祖谦 
描述:锐意创新的《两文学史》
时期的经济理论考察
作者:叶坦  来源:经济研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济理论  王安石  时期  宋代  经济思想史  不抑兼并  生产力思想  发展史  转折时期  比例失衡 
描述:要集中在四个方面。 (1) 关于人口与资源的思想。宋代人口增殖与土地比例失衡问题已较明显,在发达地区的福建路和两浙路,每户平均有田10.6亩和20.3亩:生产越发达,人地冲突越剧烈,“浙间无寸土不耕
梅尧臣与诗风
作者:周明辰  来源:大同职业技术学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅尧臣  欧阳修  诗风  现实主义  嘉祐元年  西昆体  田家语  晚唐体  王安石  韦应物 
描述:惟宛陵为开山祖师!宛陵出,然后桑濮之哇淫稍熄,风雅之气脉复续。”这些评论,并未失实。
官修国史考
作者:葛兆光  来源:史学史研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 国史  起居注  正史  修史制度  会要辑稿  王安石  神宗  艺文志  史官  官修 
描述:状》,则其家所上也。”但根据这四种史料修成的,还只是《实录》,而《国史》还要在《实录》的基础上,广采博收,严加考订,确定义例,更修纪志。所以,元苏天爵《滋溪文稿》卷二十五《三史质疑》云:“天子动静则有《起居注》,百司执事则具于《日历》,合而修之日《实录》,有