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南海北部陆缘的地壳结构及构造意义
作者:姚伯初  来源:海洋地质与第四纪地质 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 地壳结构  高速地壳层  地壳减薄  张性构造运动  缝合线  南海北部 
描述:运动中,熔融的上地幔基性岩浆侵入到地壳底部,或进入下地壳,冷却后形成高速地壳层。陆缘地壳结构存在横向变化,反映了改造陆缘地壳结构的新生代张性构造运动强度之横向变化。还发现陆缘地壳结构和广东—福建
“少国有 多集体 小私有”应是我国最佳所有制结构
作者:夏鸣 严闻广  来源:集体工业经济 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  所有制 
描述:“少国有 多集体 小私有”应是我国最佳所有制结构
悬念·穿插·照应——再论《啼笑因缘》结构艺术
作者:周若金  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 啼笑因缘  沈凤喜  结构艺术  悬念  小说情节  张恨水  恋爱  章回小说  艺术魁力  重要手段 
描述:创新,他为作家构思情节提供了宝贵的创作经验。本文简论《啼笑因缘》结构艺术中的悬念、穿插和照应。
宋代壮族土官统治地区的社会结构
作者:周宗贤  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  桂西地区  土官制度  羁縻政策  社会等级  王安石  主户  知州  被统治阶级  汉唐 
描述:宋初沿袭汉唐以来对少数民族实行的羁縻政策,在壮族聚居的桂西地区,“因其疆域,参唐制,分析其种落,大者为州,小者为县,又小者为峒,凡五十余所。推其雄长者为首领,籍其民为壮丁,以藩篱内郡,障防外蛮。……其酋皆世袭,……有知州、权州、监州、知县、知峒”等土官(见《桂海虞衡志》),从而建立了土官制度。对于宋
论晏殊思想性格中的儒释道结构特征
作者:王丽洁  来源:海南师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 面折庭争  中庸  无为  中道观 
描述:晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特方式。
李刘晋 电教在优化课堂教学结构中的效益
作者:暂无 来源:电化教育杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:李刘晋 电教在优化课堂教学结构中的效益
张性结构面的力学性质与主应力关系解析
作者:武红岭  来源:地质论评 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 张性结构  应力  应变  伸展角域 
描述:张性构造区域出现。
从戏剧结构看《牡丹亭》杜宝形象的复杂性
作者:梁瑜霞  来源:江苏大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  复线结构  复线结构  杜宝  杜宝  复杂性  复杂性 
描述:的维护者、执行者,又是作者理想的修身、齐家、治国、平天下的正派官吏形象;同时,杜宝身上还隐约渗透了作者的自我形象。
解读汤显祖戏剧《紫钗记》的结构和人物形象特征
作者:王晓辉  来源:艺术教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  《紫钗记》  戏剧结构  戏剧结构  针线细密  针线细密  人物形象  人物形象  情的化身  情的化身 
描述:汤显祖《紫钗记》作为四梦之首备受关注,但论者对此剧褒贬不一。文章就此剧的结构和剧中的霍小玉、李益的形象加以分析,认为《紫钗记》的结构针线细密,人物塑造充分体现了汤显祖的至情观,因而是一部成功的剧作。
中国古代国家宗教的结构、功能和价值系统:“中国古代国家宗教
作者:邹昌林 木子  来源:学术动态(北京) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  古代  国家宗教  科研工作  文化史  文明史  《周礼》  宗教起源  宗教结构  宗教功能  价值系统 
描述:从整体上理清中国的文化、文明与宗教的关系,是正确理解中国国家宗教的出发点。