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晚明禅学三系及其特质
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作者:戴继诚 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊宿系 临济宗 曹洞宗 净土信仰
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描述:晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
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古典瞬間?王安石的「三鹿」
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:龔敏迪
近千年以來,對於王安石變法的的爭論一直沒有停止過,對王安石本人的評價也一直有爭議。當時保守派的代表司馬光說過「人言安石奸佞,則毀之太過,但不曉事又執拗耳。」張安道則用孔子殺少正卯的理由「言偽而辨,行僻而堅」來說王安石「必亂天下」。王安石寫過一部《字說》,張文潛和張安道談到王安石「不曉事」的
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王益区围绕三大战略招商引资
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作者:冯治恩 袁欣 来源:铜川日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:王益区围绕三大战略招商引资
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《扈三娘与矮脚虎王英》
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作者:暂无 来源:辽沈晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:排开着李家庄、祝家庄和扈家庄。三个庄子中,数祝家庄势力最大。祝家庄当家的,是祝家三儿子祝彪…… 导演:
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王先春:“深圳推手”的非常道(三)
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作者:山明 来源:股市动态分析 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非常道 推手 中石油 煤炭上市公司 投资者 煤炭行业 深圳 操作 景气周期 投资理念
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描述:从一个闯荡特区的湘北穷阿仔,成长为一个机构操盘手,再到掌管上亿资金的私募基金经理,他以独到的视角和骄人的业绩,成名网络,震撼股坛,其成功原因何在?9年间他苦苦追寻的股海制胜的非常道,向万千投资者揭示了他获取成功的奥秘。
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圆通三慧大斋道场仪
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作者:侯溥 侯沖 来源:藏外佛教文献 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明抄本 圆通 佛教文献 王安石 道场 傣文 本科 光绪 整理方法 成都
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描述:[题解]《圆通三慧大斋道场义》,又名《三慧圆通大斋道场义》、《观音道场义》、《观音大斋义》、《圆通科》、《观音科》、《观音义》、《观音斋》》等。中国佛教宋代科义著作,亦为明清云南阿吒力僧和西南诸省应
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社会符号学视角下的《牡丹亭》英语译本对比研究
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作者:许方圆 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 社会符号学翻译法 对等
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描述:的心理价值取向。作为一部中国传统戏剧,《牡丹亭》一百多年来一直为西方文化界所关注,为中西文化交流的一座重要桥梁,其主要表现方式,一为昆曲在国外的公演,一为《牡丹亭》戏剧文本译介。昆曲《牡丹亭》公演已经不断在世界各国掀起轰动,但是《牡丹亭》戏剧文本的译介相比较而言还没有达到应有的程度。现存的《牡丹亭》译本中最有影响力的当数Cyril Birch的译本和汪榕培的译本,两个译本年代不同,侧重点也不同,生动而又深刻地反映了中国文化在本土译者和外语译者心目中的不同理解,而这种不同理解又影响乃至左右着外语读者对《牡丹亭》的接受和欣赏,从而进一步影响制约着中西文化交流。本文即从此出发,就两个译本的同异进行比较,采取的比较方法论是社会符号学翻译法,尤其侧重于奈达的翻译对等理论。社会符号学翻译法因其对社会...
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传播学视角下的“青春版《牡丹亭》现象”解读
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作者:胡友笋 来源:民族艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版 青春版 牡丹亭 牡丹亭 传播 传播 戏曲 戏曲
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描述:对这一文化现象的传播学解读,对媒介时代的中国戏曲艺术走出当下传承困境的探索当有启示价值。
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“非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
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作者:李芹燕 来源:编辑之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 社会功能 青春版《牡丹亭》 出版 电视媒体 国家剧院 传播符号 泸州老窖
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描述:2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
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新课程下高中历史教科书的编写初探——以“王安石变法”一课为例
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作者:杨枫 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 新课程 新课程 高中历史教科书 高中历史教科书
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描述:新课程下高中历史教科书的编写初探——以“王安石变法”一课为例